现代解析
这首诗描绘了一位高僧披上新袈裟时的场景，暗含对修行境界的赞叹。前两句"百衲新披膝按藤，众魔从此息纷争"用简练的画面展现高僧威严：他穿着拼布袈裟，手按藤杖，这种庄重姿态让邪念杂念自然平息。"膝按藤"这个细节特别生动，让人仿佛看见高僧端坐时自然扶着藤杖的姿态。
后两句"笑他鸡足峰前客，犹自区区待下生"则通过对比展现深意。鸡足峰是佛教圣地，但诗人说那些在圣山苦等"下生"（指弥勒佛降世）的修行者反而显得执着可笑。这里用"区区"二字带着善意的调侃，暗示真正的修行不在形式上的等待，而在于当下就能像这位高僧一样降伏心魔。
全诗最妙的是用"笑"字转折，前段庄重后段轻快，通过对比普通修行者和得道高僧的不同状态，传递出"即心是佛"的禅理。就像在说：与其苦苦等待未来的解脱，不如像这位高僧一样，当下就能让内心安宁。这种将深奥佛理融入生活场景的写法，让说理变得亲切自然。
饶节
饶节（1065～1129），宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。