古洞閒云歌为莆田笑庭欣上人赋
古洞深几许，閒云日来往。惟应空门居，相知惬幽赏。
笑庭上人不出山，身比浮云閒更閒。松间石榻日应扫，花底岩扉时自关。
纷纷郁郁古洞口，白衣倏忽成苍狗。细观色相了无踪，真空境界那能有。
云来碧峰夕，云去沧江阴。上人笑傲自无心，知向白云深处寻。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居深山、超脱世俗的僧人（笑庭上人）的生活状态，通过“古洞”和“闲云”两个核心意象，传递出自由洒脱的禅意。
全诗可分为三层：
1. 隐居环境（前六句）
用“古洞深几许”开篇，立刻把人带入幽静的山林。僧人像一朵比浮云还自在的云，住在松树和岩石环绕的地方，每天扫扫落叶、关关柴门，过着简单却充满诗意的日子。这里用“身比浮云闲更闲”的比喻，突出僧人无拘无束的心境。
2. 云的变化与禅理（中间四句）
洞口云雾变幻，一会儿像白衣，一会儿又变成灰狗（“白衣苍狗”是成语，比喻世事无常）。但僧人看透了这些表象——云的本质是“空”，就像佛家说的“色即是空”。这里用云的变化无常，暗喻世人追逐的名利都是虚幻。
3. 云与僧人的共鸣（最后四句）
云来云去，僧人始终淡然处之。他“笑傲自无心”的态度，正是修行的最高境界——不刻意追求，却能融入自然真谛。“白云深处”既是实指山林，也象征超脱的精神世界。
全诗妙在把“云”和“人”融为一体：云的自由象征僧人的心境，云的变幻反衬僧人的恒定。语言清新自然，比如“松间石榻日应扫”这样白描的句子，让读者仿佛亲眼看到隐居生活的画面。最后一句“知向白云深处寻”余味悠长，暗示真正的智慧不在远方，就在放下执念的平常心中。
王褒
王褒（前90年—前51年），蜀资中（今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝）人。西汉时期著名的辞赋家，与扬雄并称“渊云”。王褒一生留下《洞箫赋》等辞赋16篇、《桐柏真人王君外传》 1卷，明末收集有《王谏议集》11篇。