现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的大师辞别朝廷、回归山林的情景，展现了超脱世俗的隐逸情怀。
前四句写大师的品格与经历：他因清净修为闻名，手持锡杖、带着水瓶离开青山（翠微）。皇帝（冕旒代指）曾亲自召见他，给予厚恩，但他志趣高洁如云中野鹤，最终选择归隐。这里用"云鹤"比喻大师不慕荣利的品格，与"冕旒"的富贵象征形成鲜明对比。
后四句写送别场景与感慨：诗人想象大师回到民间后，会在莲社（文人雅集）与众人谈佛论道，手持酒杯看潮起潮落。最后两句是诗人的感叹：若不是因为身在朝堂未尽职责，真想跟着大师一起去打扫山居（岩扉）的门扉。这里"扫岩扉"是归隐生活的象征，表达了诗人对自由生活的向往。
全诗通过对比（朝廷与山林）、比喻（云鹤）和想象（莲社、潮风），既赞美了大师的品格，也流露了诗人对隐逸生活的羡慕，语言清新自然，意境超脱。最打动人的是最后两句，在客套话（"不是清时未陈力"）之后突然流露真情，让读者感受到诗人身在官场的无奈和对自由的渴望。
陈尧叟
陈尧叟（961年—1017年5月10日），字唐夫，阆州阆中人，北宋宰相，左谏议大夫陈省华长子、太子太师陈尧佐、天雄军节度使陈尧咨长兄。宋太宗端拱二年（989年）状元，与弟陈尧佐同科，又与父亲同日获赐绯衣，历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎。大中祥符五年（1012年），升任同平章事、枢密使。大中祥符九年（1016年），因病改授右仆射、知河阳军。天禧元年（1017年），陈尧叟去世，年五十七。真宗废朝二日，追赠侍中，谥号“文忠”。著有《监牧议》、《请盟录》等。