现代解析
这首《偈颂四十一首 其一》像一幅充满禅意的山水画，用简单自然的意象传递深刻的哲理。
前四句描绘了两种极致的自然景象：山上栏杆外是静谧的世界，水下门槛前藏着另一个空间；夜晚的月光像雪一样皎洁，白天的太阳像火一样炽热。这些对比展现了世界的多样性和对立统一的美。
中间四句通过人物典故暗喻智慧传承：黄头（可能指达摩祖师）展示精妙佛法，净名（维摩诘居士）进入玄妙境界；胡僧（印度僧人）以心印心传授禅法，卢公（六祖慧能）继承衣钵弘扬禅宗。这里用历史人物象征智慧的接力传递。
最后四句转向民间生活：张三在野外哼着小调，李四砍柴时唱着山歌；船只划破碧波，海水倒映着孤天。这些画面把高深的禅意拉回人间烟火，说明真理既在玄妙境界里，也在平凡生活中。
全诗通过"自然景象-禅宗典故-民间生活"的递进，揭示了一个朴素真理：世界的奥秘无处不在，无论是壮丽山河、祖师智慧还是百姓日常，都蕴含着同样的生命真谛。就像新年（岁旦）象征轮回新生一样，万物都在简单中见深刻。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。