现代解析
这首诗描绘了一尊寺庙中卧佛的庄严景象，同时暗含对佛教超脱思想的感悟。
前两句"净宇流金□，直诚翳宝床"用金色佛光和庄严宝床的意象，营造出神圣静谧的氛围。其中"流金"暗示佛像金光流动，"宝床"则指供奉卧佛的佛坛，整体展现出一个纯净辉煌的佛国世界。
后两句"自应归寂灭，非是倦津梁"是诗人的感悟。意思是说卧佛的姿势并非因为疲倦（倦津梁），而是主动选择进入涅槃境界（归寂灭）。这里通过否定"疲倦"的表层理解，揭示出佛教追求解脱生死轮回的深层含义。
全诗的精妙之处在于：用具体可感的寺庙场景（金殿、佛床）引出抽象的佛理（寂灭、超脱），让读者在想象庄严佛像的同时，自然领会到佛教追求永恒解脱的精神内核。诗人没有说教，而是通过意象的对比转换，让哲理自然流露。
王勃
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。