暇日校法学士式善张大令景运近诗率赋一篇代柬
年代：清代
《暇日校法学士式善张大令景运近诗率赋一篇代柬》原文
若欲诗笔工，两人先易地。
张君下笔有古人，我诗下笔苦有我。
若论诗格超，有人有我皆不可。
咄哉诗道匪易言，何况雅颂至此巳及三千年。
谁无好句播人口，大扺来往起灭一一如云烟。
天有日月星，地有岳与渎。
笔端撼之不能动，何以奴视荆朱仆贲育。
若夫一身之内理更该，心志各淩烁，口眼各阖开。
不将我之心志口眼寄于古人四体百骸内，始觉我与天地错立成三才。
不能已于心，乃复出诸口。
为天地立言，于我亦何有。
有所溢于目，乃复矢厥音。
为山水写照，而我何容心。
一言二言精不磨，千语万语宁嫌多。
铺笺直可概八极，濡墨真欲成江河。
然后张君诗、法君诗，牛腰巨卷掷我，我欲顶礼同所师。
且令前万古与后万古，得我数辈中立藉可相支持。
《暇日校法学士式善张大令景运近诗率赋一篇代柬》现代解析
这首诗以幽默直白的口吻，探讨了诗歌创作的真谛。诗人用对比手法开篇，说自己写诗总嫌太难，朋友法式善写诗又太容易，暗示创作需要找到平衡点。
诗中强调真正的佳作既不能一味模仿古人（"有古人"），也不能过分自我（"苦有我"），而要达到"超脱"的境界。诗人用天地日月、山河湖海作比喻，说明好诗应该像自然一样浑然天成，而不是生搬硬套。
最精彩的是诗人提出：创作者要把自己的思想情感（心志口眼）融入对传统的理解中，这样才能真正体现人的价值（"与天地错立成三才"）。写诗不是为了标榜自我，而是为天地代言、为山水传神。
结尾处诗人想象朋友们把诗卷扔给他时，他愿意虚心学习。最后点明诗歌的终极意义：让古今中外的诗人们通过作品相互呼应，共同撑起人类文明的精神世界。全诗把深刻的创作哲理，用生活化的比喻和活泼的语言娓娓道来。
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。