题习斋
寓形宇宙间，所至习乃成。
事以习故熟，艺以习故精。
婴儿始匍匐，习之能自行。
南人初学没，习惯如履平。
承蜩有余巧，解牛新发硎。
是皆习孰故，见者为之惊。
矧惟君子学，吾道深而宏。
欲穷圣贤域，精微故难明。
圣贤与遇鄙，何啻莛与楹。
愚夫堕恶习，自蹈谷与坑。
善恶分舜跖，毫釐当细评。
莫将朱夺紫，无使渭浊泾。
要源见端的，履践严度程。
容貌必齐庄，坐立无倚倾。
视听一於礼，言语纯于诚。
百行季为本，战战如奉盈。
操行洁冰玉，宇量涵沧溟。
经德岂干禄，为善非近名。
方其学习初，是非交战争。
见义勇必为，有过时自挟。
造次必致察，思虑防始萌。
恶念痛扫除，用力如用兵。
善端谨护持，保已如保城。
新功生者熟，旧飞熟处生。
一心湛不挠，四体明且清。
平居寡悔尤，处困心亦亨。
谁知人寰中，有此天爵荣。
嗟予资浅薄，役于蕞尔形。
主宰未纯一，气血时纵横。
岁月不我与，循省敢遑宁。
以习名其斋，为我座右铭。
事以习故熟，艺以习故精。
婴儿始匍匐，习之能自行。
南人初学没，习惯如履平。
承蜩有余巧，解牛新发硎。
是皆习孰故，见者为之惊。
矧惟君子学，吾道深而宏。
欲穷圣贤域，精微故难明。
圣贤与遇鄙，何啻莛与楹。
愚夫堕恶习，自蹈谷与坑。
善恶分舜跖，毫釐当细评。
莫将朱夺紫，无使渭浊泾。
要源见端的，履践严度程。
容貌必齐庄，坐立无倚倾。
视听一於礼，言语纯于诚。
百行季为本，战战如奉盈。
操行洁冰玉，宇量涵沧溟。
经德岂干禄，为善非近名。
方其学习初，是非交战争。
见义勇必为，有过时自挟。
造次必致察，思虑防始萌。
恶念痛扫除，用力如用兵。
善端谨护持，保已如保城。
新功生者熟，旧飞熟处生。
一心湛不挠，四体明且清。
平居寡悔尤，处困心亦亨。
谁知人寰中，有此天爵荣。
嗟予资浅薄，役于蕞尔形。
主宰未纯一，气血时纵横。
岁月不我与，循省敢遑宁。
以习名其斋，为我座右铭。
现代解析
这首《题习斋》是一首讲"习惯养成"的诗，用大白话来说就是告诉我们：人这辈子所有的本事，都是靠反复练习练出来的。全诗用生活中各种例子，把"熟能生巧"这个道理说得特别透彻。
开头先举了几个接地气的例子：小宝宝学走路，从爬开始练；南方人学潜水，练多了就像走平地；捕蝉高手、宰牛能手这些绝活，都是练出来的。就像现在人学开车，刚开始手忙脚乱，开上几千公里自然就稳了。
中间部分特别实在，说学习就像打仗：坏习惯要像扫垃圾一样坚决清除（比如熬夜、拖延），好习惯要像守城池一样牢牢守住（比如早起、读书）。尤其提醒我们，刚开始培养习惯时最煎熬，就像身体里两个小人在打架，这时候必须咬牙坚持。
后面升华到做人层面：好的习惯能让人气质改变。坐有坐相、说话真诚、做事靠谱，这些细节积累起来，整个人就会像美玉一样温润，胸怀像大海一样宽广。特别强调不要为了名利装样子，要真正从内心修养自己。
最后诗人很谦虚，说自己也没完全做到，所以把书房取名"习斋"来时刻提醒自己。这就像我们在手机屏保写"别刷短视频了"一样，都是自我督促。
整首诗最打动人的地方在于：它不说空话，把"坚持"这个抽象概念，用学走路、练潜水这些具体事例讲得明明白白。就像现在健身教练说的"肌肉记忆"，古人早就悟透了——任何事情重复足够次数，就会变成你的本能。
袁燮
（1144—1224）庆元府鄞县人，字和叔，号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥，前往赈恤有方。宁宗即位，为太学正。庆元党禁起，以论去。召为都官郎官，迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事，被劾罢。起知温州，进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。