现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、安贫乐道的隐士形象，充满自由洒脱的生活态度。
开头"破衲褴襂两鬓霜"用破旧僧衣和斑白鬓发勾勒出一个清贫老者的形象。"耳边谁管俗雌黄"表明他完全不在意世俗的闲言碎语，展现出不随波逐流的个性。
中间四句通过三个典故展现他的精神世界："推敲字"借用贾岛苦吟的典故，表现对艺术的执着；"五柳传"指陶渊明，"孤桐声"指嵇康，这两个著名隐士象征着他追求的高洁品格。"不与人知安乐方"点明他独享内心安宁的生活智慧。
结尾"深山敢叹无知己"看似孤独，实则"饥食松花死亦香"以松花为食的意象，传递出甘于清贫、以自然为伴的豁达。即使死去也要带着松花的清香，这个浪漫想象将隐士精神升华到极致。
全诗用简练的语言塑造了一个物质贫乏但精神富足的形象，赞美了不慕荣利、亲近自然的生活方式，传递出"内心的安宁比外在的富贵更重要"的人生哲理。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。