现代解析
这首诗表面上写的是苏东坡，但实际借古讽今，暗藏对官场现实的批判。
前两句"天津桥上听啼鹃，从此南人弄相权"用杜鹃啼血的典故，暗指官场倾轧。天津桥是北宋汴京的地标，这里象征权力中心。"南人弄相权"影射南方官员在朝廷得势后，开始争权夺利。
后两句"多少衣冠落沙漠，朱崖宜著玉堂仙"更显讽刺意味。"衣冠"指官员，他们本该在朝堂，却像被流放沙漠；"朱崖"是海南的贬谪之地，"玉堂仙"本指翰林学士，这里说贬谪之地反而适合清高之士。诗人其实在说：真正的贤士被排挤到偏远之地，而争权者占据要职。
全诗妙在用地理方位的对比（北方权力中心vs南方贬谪地），揭示官场"劣币驱逐良币"的现象。看似写东坡被贬的遭遇，实则道出历代官场的通病：有才能的人被边缘化，弄权者却身居高位。这种借古讽今的手法，让批判显得含蓄而有力。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。