仲春陪祀先师于太学
吾道乾坤大，神功宇宙长。
六经垂宪典，百世乐虞唐。
圣主崇殷礼，春丁启旧章。
制从天上下，诚在币先将。
斗柄回霄汉，黉宫列冕裳。
炉烟环殿袅，庭燎烛天煌。
飒沓韶钧奏，清芬黍稷芳。
舞容辉俎豆，歌吹杂笙簧。
肃肃神如在，颙颙气若藏。
致恭三献爵，饮福再升堂。
遥听青衿赞，稀闻玉佩锵。
松阴移晓月，人影散寒霜。
回首看车马，徐徐过庙墙。
六经垂宪典，百世乐虞唐。
圣主崇殷礼，春丁启旧章。
制从天上下，诚在币先将。
斗柄回霄汉，黉宫列冕裳。
炉烟环殿袅，庭燎烛天煌。
飒沓韶钧奏，清芬黍稷芳。
舞容辉俎豆，歌吹杂笙簧。
肃肃神如在，颙颙气若藏。
致恭三献爵，饮福再升堂。
遥听青衿赞，稀闻玉佩锵。
松阴移晓月，人影散寒霜。
回首看车马，徐徐过庙墙。
现代解析
这首诗描绘了一场古代帝王在春天祭祀孔子的盛大仪式，充满了庄严肃穆的氛围和对儒家文化的尊崇。我们可以从几个方面来理解：
1. 开篇格局宏大 诗人用"吾道乾坤大"开篇，把儒家思想比作天地般广阔，暗示孔子学说影响深远。"六经垂宪典"指儒家经典成为治国准则，"百世乐虞唐"说后世都向往尧舜那样的太平盛世。
2. 祭祀场景描写 中间部分生动展现了祭祀场面：春天在太学（古代最高学府）举行隆重仪式，皇帝亲自参与。有袅袅升腾的香火、照亮夜空的火炬，还有庄重的音乐舞蹈表演。"舞容辉俎豆"写祭祀舞蹈，"歌吹杂笙簧"描述音乐演奏。
3. 仪式细节 诗中提到三次献酒（三献爵）、众人饮福酒等具体礼仪，还有官员们玉佩叮当的声音，青衫学子们的赞颂声。这些细节让千年后的我们仍能想象当时的场景。
4. 结尾的余韵 最后用"松阴移晓月，人影散寒霜"收尾，描写仪式持续到破晓，月光下松影移动，参加者身上都落了寒霜。这个静谧的结尾与开头的宏大形成巧妙对比。
全诗通过时间顺序（从准备到结束）和空间转换（从宏观到细节），把一场庄严的文化仪式写得既气势磅礴又细致入微。不仅记录历史场景，更表达了古人对知识和礼制的敬畏之心。
刘大夏
刘大夏（1436年—1516年），字时雍，号东山。湖广华容（今属湖南）人。明代名臣、诗人。弘治十五年（1502年），升任兵部尚书。刘大夏深受明孝宗宠遇，辅佐孝宗实现“弘治中兴”，与王恕、马文升合称“弘治三君子”，又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。明武宗即位后，刘大夏屡疏请辞，以太子太保衔归乡。刘瑾专权时，被罚戍肃州。正德五年（1511年），遇赦返乡，旋即复官致仕。正德十一年（1516年），刘大夏去世，年八十一。追赠太保，谥号“忠宣”。刘大夏能诗，有《东山诗集》、《刘忠宣公集》等传世。