绍熙庚戌十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首 其四 十日值雨
催粥华鲸彻翠微，觉来屋瓦白差差。
初疑淡月霜天晓，忽失前山云幕垂。
田父腰镰禾欲耳，行人策杖足如锥。
老僧莫笑芒鞋苦，破釜生尘侬更悲。
初疑淡月霜天晓，忽失前山云幕垂。
田父腰镰禾欲耳，行人策杖足如锥。
老僧莫笑芒鞋苦，破釜生尘侬更悲。
现代解析
这首诗描绘了一个秋雨萧瑟的清晨，通过几个生动的画面展现了农人、行人和僧侣的艰辛生活。
开头写清晨寺庙的钟声（"催粥华鲸"指钟声）穿透青翠山色，诗人醒来发现屋瓦上积着错落的白霜。这里用"白差差"形容霜花不均匀的样子，很形象。接着写天光微亮时，诗人误以为是月色朦胧的霜晨，突然发现原来是前山被雨云笼罩。这里用"云幕垂"形容雨云低垂，画面感很强。
中间四句转向人间疾苦：农民弯腰收割被雨水泡坏的稻谷（"禾欲耳"指稻穗被雨水压弯），行人拄着拐杖在泥泞中艰难行走（"足如锥"形容脚痛得像被锥子扎）。最后诗人自嘲说：老和尚别笑我草鞋磨脚的辛苦，你看锅里积灰没米下锅的人（"破釜生尘"）比我更惨呢。
全诗用质朴的语言勾勒出三个典型形象：抢收的农民、跋涉的旅人和清贫的僧人，通过"白霜-雨云-烂稻-泥路-破锅"这一系列意象，层层递进地展现了底层人民生活的艰辛。最后两句的对比尤其深刻，说明在苦难面前，永远有比我们更困苦的人。