题辛道士房
全神不言命，所尚道家流。迨此远南楚，遂令思北游。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的道士形象，展现了道家追求自然、逍遥自在的生活态度。
开头四句点明主题：这位道士全神贯注修行，不谈命运，崇尚道家思想。他远离南方来到此地，却让人想起北方（暗示修行者四海为家的特质）。
中间八句具体描写道士的生活环境：他像玉树般挺立在衡山，住在仙气缭绕的山丘。门前江水静静流淌，房前长满仙草。逍遥自在地看着三花开放，云彩自由飘浮。他遵循道家太清境界的准则，也曾为白发衰老而忧虑（说明修道者也有凡人的一面）。
最后四句升华主题：大自然像风箱一样永恒运转（橐籥指风箱，比喻天地），而普通人的智慧就像朝生暮死的蜉蝣般短暂。用"七日赤龙至"的典故（传说黄帝乘赤龙升天），表达希望与道士一同修道成仙的愿望。
全诗通过清新自然的意象，展现了道家清静无为、顺应自然的思想，同时用对比手法（永恒的自然vs短暂的人生）引发读者对生命意义的思考。语言优美流畅，意境空灵飘逸，让人感受到修道生活的超脱与美好。
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。