禺峡山中人朱叔子玉笑堂成人来索诗书云玉笑之义不求甚解然予作诗正不必此诗真足相当也率尔报之二十韵

白石行歌自可思,惟君玉笑我能知。
天高有客投壶过,月冷何人捉麈宜。
骑鹤吹笙调子晋,投瓜曳舄戏安期。
梅心喜跃初输梦,山色玲珑互放眉。
环系峡猿聊破涕,霜侵木客跳吟诗。
将因凤叫弹瑶瑟,绝胜尘来擘荔枝。
佩有香兰弦语细,炉供兔药杵声迟。
露桃匀碧低憨脸,墨蕊含毫尽解颐。
洞里素书传舞剑,阶前屐齿折观棋。
宁如罢席唉双斗,可有占璜挂一丝。
蛟断过河心亦壮,龙狞溅血胆虽奇。
耕蓝尽是伤三刖,被褐何妨慰五噫。
万卷筑城酬什袭,三珠为树亚参差。
溪云学水敲冰听,泉眼流波入茗嬉。
瑑却娲天娱老态,雕成郢雪快吟姿。
晕笼银烛销烟泪,叠戛琅玕未粉疲。
好下晶帘媒蛱蝶,岂如昙钵吠琉璃。
象王定与拈花会,下士何劳刻叶疑。
莫逆相看攻石意,往来珍重过溪时。
缄书偶亦堪璚报,或称磨圭三复诗。

现代解析

这首诗描绘了一个充满仙气与文人雅趣的奇幻世界,核心是表达诗人与友人朱叔子之间超脱世俗的精神共鸣。全诗用大量神话典故和自然意象,构建出以下三层意境:

1. 文人雅士的逍遥生活 诗中"白石行歌""骑鹤吹笙"等画面,展现二人像仙人般自由的生活状态。"投壶观棋""香兰瑶瑟"这些细节,生动呈现了他们品茗弹琴、对弈吟诗的风雅日常。这些活动不是为了炫耀,而是纯粹的精神享受。

2. 用神话表达真挚友情 "调子晋""戏安期"等典故(子晋是周灵王太子成仙的传说,安期生是秦代仙人),把朋友比作神仙人物,暗示他们的友谊超凡脱俗。"蛟龙断河""娲天雕雪"等奇幻想象,实则是用神话尺度来丈量友情的深度。

3. 对艺术创作的自信 "万卷筑城""三珠为树"等比喻,透露诗人对自己诗作的骄傲。最后"磨圭三复"(反复打磨玉器般的诗句)的点题,既谦虚又自信,暗示他们的诗歌就像经过雕琢的美玉,经得起时间考验。

全诗最动人的是那种"神仙好友"的相处模式:他们用诗歌代替俗世客套,用神话典故传递真情,在山水琴棋间获得精神满足。虽然用了很多华丽词藻,但核心表达的是最简单的东西——知音难觅的喜悦,和艺术创作带来的纯粹快乐。

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