邀籧阁诗为陈子野赋
金陵万事日非故，溪上犹存邀笛步。
高柳遥分白下门，斜阳照见桃叶渡。
溪上阁中人邈然，卜居城市地如偏。
不知豪贵日歌管，一缕炉香生紫烟。
金陵自昔繁华地，六代兴衰等嬉戏。
偶然三弄据胡床，乃使风流满人世。
风流人去四山青，一盏宜春任醉醒。
新声代变古声远，纵有桓伊谁复听。
高柳遥分白下门，斜阳照见桃叶渡。
溪上阁中人邈然，卜居城市地如偏。
不知豪贵日歌管，一缕炉香生紫烟。
金陵自昔繁华地，六代兴衰等嬉戏。
偶然三弄据胡床，乃使风流满人世。
风流人去四山青，一盏宜春任醉醒。
新声代变古声远，纵有桓伊谁复听。
现代解析
这首《邀籧阁诗为陈子野赋》用通俗的话来说，是借南京（金陵）的历史变迁，写一位隐居者的超脱生活，同时感慨时代更迭中文化的流失。
前四句像电影开场：南京城早已物是人非，但溪边还留着"邀笛步"这个古地名。老柳树远远指向城门方向，夕阳照着古老的桃叶渡口。这里用"犹存""遥分"等词，暗示虽然城市变了，但自然景物还在默默见证历史。
中间八句聚焦阁中主人：他住在城里却像隐居一样清净，不在乎富豪们的歌舞享乐，只管自己焚香静坐。诗人调侃说：南京这地方啊，六朝兴亡都像儿戏一样快，可当年桓伊（东晋音乐家）在路边随便吹个笛子，反倒让风流雅事流传千古。这里用对比手法——权贵的奢靡转眼成空，而艺术家的随性之举却能永恒。
最后四句是感慨：风流人物都化作青山了，不如喝杯春酒醉一场。现在的流行曲调早就不是古调了，就算桓伊复活来吹笛，也没人懂得欣赏了。这里"新声代变"道出文化断层的无奈，"一盏宜春"则用饮酒的洒脱来化解这种惆怅。
全诗妙在把历史沧桑（六朝兴衰）、个人选择（隐居避世）、文化传承（古调失传）三层主题，用"笛声"这个意象串起来。就像现在人说"经典老歌没人听了"，但诗人不说教，而是带我们看夕阳、柳树、香炉，在画面中自然流露对淡泊生活的向往，对浮躁世道的叹息。