再用前韵酬孝先端已韬仲见和之作（辛未年）
年代：明代
《再用前韵酬孝先端已韬仲见和之作（辛未年）》原文
佛慧不过文士业，神仙原是美人修。
卧披画鄣供清赏，坐伴炉薰懒出游。
门静不教青锁锁，帘开未上翠钩钩。
紫珍照胆秦铜铸，朱篆钤名汉玉锼。
学士忍寒停半臂，书生中酒看梳头。
莺声呖呖喉疑管，玉色森森手似瓯。
待月清言虚丙簟，游春佳梦败寅筹。
流光玉树何曾夜，驻景神方讵有秋。
士也尚甘偏袖断，仙乎何惜襞裙留。
谁堪待阙鸳鸯社，自许单栖燕子楼。
灯火照台迎凤辇，珠玑溅雨到龙舟。
已知夙驾烦灵鹊，别遣偏辕骋骏牛。
香燧碧萦低帐暖，烛辉红款小屏幽。
檀郎顾曲倾三爵，幼妇弹棋负九楸。
合德香奁通德记，上清巾帔玉清收。
诗歌不断疑三阁，风月长新只十洲。
但有是乡堪不老，要求何药疗尘愁。
《再用前韵酬孝先端已韬仲见和之作（辛未年）》现代解析
这首诗描绘了一个充满诗情画意的文人雅士生活场景，展现了作者对美好生活的向往和超脱尘世的情怀。
诗中用"霞姿雪艳"、"蓬山第一流"等华丽辞藻，勾勒出一个如仙境般优美的环境。诗人把文人的才学比作"佛慧"，把美人的容颜比作"神仙"，暗示才子佳人的高雅境界。
诗中详细描写了文人雅士的日常生活：躺着欣赏画作、坐着伴炉香、不轻易出门。门窗半开半掩，营造出一种闲适慵懒的氛围。铜镜、玉印等物件展现了主人的高贵身份。
诗人还描写了书生与美人相处的温馨画面：书生忍着寒冷停下写作，醉眼朦胧地看着美人梳头；美人歌声婉转，手指如玉。这些细节充满了生活情趣。
后段用"鸳鸯社"、"燕子楼"等典故，暗示爱情的美好与孤独。灯火、珠玑等意象烘托出奢华场景，而"灵鹊"、"骏牛"等神话元素增添了奇幻色彩。
最后诗人表达了对永恒美好生活的向往，认为只要心中有这样理想的世界，就不必担心衰老，也不必寻找什么解忧的良药。整首诗充满了对高雅生活的赞美和对尘世烦恼的超脱。
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王彦泓
镇江府金坛人，字次回。以岁贡为松江府华亭县训导，卒于官。博学好古，喜作艳体小诗，格调似韩偓。词不多作，而善改昔人词，有加毫颊上之致。有《疑雨集》。