现代解析
这首诗描绘了一个文人向往的隐居生活，充满了对自然的热爱和对知音好友的深情。
开头两句"到头泉石是吾家，坐石听泉日已斜"直接点明主题：把有泉水山石的地方当作自己的家，坐在石头上听泉水声直到太阳西斜。这展现了一种超脱世俗、亲近自然的生活态度。
"一片青衫非富贵，千竿绿竹好生涯"这两句形成对比：穿着朴素的青布衣衫不代表贫穷，有满眼翠竹相伴才是真正的好生活。表达了作者不追求物质财富，更看重精神富足的人生态度。
"君曾览照头皆雪，我试看书眼亦花"这两句很生动：说朋友照镜子发现头发都白了，自己看书时眼睛也花了。用日常生活中的细节，幽默地表达了岁月流逝、年华老去的感慨。
最后两句"便好结为山伴侣，教他夔益佐勋华"意思是：正好可以结伴隐居山林，让传说中的乐官夔和伯益这样的贤人来辅佐明君。这里用典故表达了虽然隐居，但仍心系天下的情怀。
整首诗语言朴实自然，通过泉石、绿竹、青衫等意象，勾勒出一幅清雅脱俗的隐居图景。既表达了对闲适生活的向往，又透露出对时光流逝的淡淡感伤，最后还展现了心系天下的胸怀。读来让人感受到一种淡泊明志、宁静致远的生活智慧。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。