四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其二 湘江秋碧
年代：清代
《四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其二 湘江秋碧》原文
晖十有三丁晨星，导和理性图书左。
湘江夜月来水仙，窗映飘萧绿阴锁。
何须鸣玉觅金儒，爱渠亦复周旋我。
《四琴诗瀛台补桐书屋所馀老桐因循复枯惜其材制为四琴各锡之名而题以诗 其二 湘江秋碧》现代解析
这首诗描绘了一把名为"湘江秋碧"的古琴，通过琴的意象表达了文人雅士的高洁情怀和闲适生活。我们可以从几个方面来理解：
1. 琴的象征意义
诗中"不解攫醳解琴意"说这把琴不懂争名夺利，只懂得表达高雅的音乐。这里把琴拟人化，实际是借琴说人，暗示文人超脱世俗的清高品格。
2. 生活场景的描写
"七弦挂壁"、"窗映飘萧绿阴锁"等句，勾勒出一个清幽雅致的书斋环境：古琴静静挂在墙上，窗外绿荫婆娑，月光透过窗户洒进来。这种画面充满文人生活的闲适韵味。
3. 用典的深意
"湘江夜月来水仙"化用屈原行吟湘江的典故，暗含对古代高士的追慕。"何须鸣玉觅金儒"则说不必刻意寻找佩玉戴金的儒者，真正的知音就在身边。
4. 人琴相得的境界
最后"爱渠亦复周旋我"写得最妙，说不仅主人喜爱这把琴，琴也眷顾着主人，形成人琴之间惺惺相惜的互动关系，展现了物我两忘的艺术境界。
全诗没有直接抒情，而是通过描写古琴、书斋、月光等意象，含蓄地表达了文人追求精神自由、远离尘嚣的理想生活。语言看似平淡，实则每个意象都经过精心选择，共同营造出清雅脱俗的意境。
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