现代解析
这首诗描绘了一场庄重而虔诚的祭祀仪式，通过生动的场景描写传递出古人对神灵的敬畏与诚意。
前两句"嘉荐既陈，祀事孔明"直接点明主题：精美的祭品已经摆放整齐，祭祀仪式准备得非常周到完备。这里用"嘉荐"（美好的祭品）和"孔明"（非常完备）两个词，凸显了祭祀的隆重程度。
中间四句用对比手法展现了祭祀的盛况：庙堂里回响着舒缓的祭祀音乐，庭院中表演着盛大的舞蹈。外在的祭品应有尽有（"尽物"），内心的诚意也毫无保留（"尽诚"）。这种内外兼顾的描写，体现了古人"祭神如神在"的虔诚态度。
最后两句特别精彩：仿佛能听到凤凰般美妙的笙乐，歌声传递着洁净纯粹的心意。"凤笙"这个比喻既写出了音乐的神圣美妙，又暗含祥瑞之意；"洁精"二字则把抽象的精神虔诚具象化，让人感受到祭祀者心灵的纯净。
全诗就像一组电影镜头：从祭品特写拉到歌舞全景，最后聚焦到音乐与心灵的共鸣。虽然没有直接抒情，但通过对仪式细节的刻画，自然流露出庄严神圣的氛围，让读者仿佛身临其境地感受到这场古老祭祀的震撼力。
归登
[唐]（七五四至八二○）字冲之，吴县（今江苏苏州）人。崇敬之子。大历七年（七七二）举孝廉高弟。贞元（七八五至八○四）初复登贤良科，历迁工部尚书。有文学，工真、行、草、篆、隶。唐百岩大师怀晖碑为其篆额。贞元三年（七八七）赵赞所撰，唐宰相张延赏碑为其八分书。又尝书径山禅师碑，字皆真行，纵横变动，笔意尤精。卒年六十七。《墨池编、旧唐书本传、集古集、金石录》