诗意解析(由AI总结)
这首诗来自《偈颂一百二十三首》，是宋代一位诗人或僧人的作品。我们来看其中的几句，理解其意。
"至化无方，至德有光"，这句话的意思是说，最高的化育没有固定的模式，最高的道德充满了光芒。这里用"化育"来形容自然界或社会的变迁，"道德"则是指高尚的品质。这两句表达了作者对于宇宙间无尽变化和崇高道德的无限赞美。
"迟日江山丽，春风花草香"，这两句直接描绘了春天的景象。春天来了，阳光温和地洒在大地上，江山显得格外美丽；春风拂过，带来了花草的香气。这两句通过具体、生动的自然景象，传达了一种温暖、愉悦的美好感受。
"玉壶影里劫春长，乾坤独露堂堂"，这里的"玉壶"可以理解为一种纯净、高洁的形象，"劫春"指的是漫长的春天，"乾坤"即天地，"堂堂"则是指明亮、壮观的样子。这一句的意思是，在玉壶的映照下，春天显得特别悠长，天地间显露出了明亮壮观的景象。
综合来看，这首诗表达了诗人对自然美景的赞叹，以及对于崇高道德和宇宙奥秘的感慨。它用简洁的语言，描绘了春天的美好景象，同时也寄托了对人生、对宇宙哲学的思考。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。