杂述
欲士心胸塞，高人眼目醒。
罗浮夜半日，南极海中星。
观心无别法，问梦有前人。
夜或长于夜，身还外此身。
万种由心造，千灵并我生。
病中闻蚁斗，司处喜驴鸣。
天因断鳌立，人共倮虫生。
积气元无物，含灵总有情。
坏衲归杜窖，还舟上玉天。
莫疑佛富贵，不信鬼神仙。
功名只可笑，时命偶相当。
鸡豕能为帝，蚍蜉亦有王。
色界真魔界，仙乡半醉乡。
错寻醒酒石，痴觅返魂香。
生白灵观妙，飞玄隐韵奇。
不嫌崇有论，却爱步虚词。
叱诃郑玄日，挦扯义山时。
谁信冢中易，人疑昆里诗。
檐夫通笔意，海客悟琴心。
禅法空中得，书生纸上寻。
罗浮夜半日，南极海中星。
观心无别法，问梦有前人。
夜或长于夜，身还外此身。
万种由心造，千灵并我生。
病中闻蚁斗，司处喜驴鸣。
天因断鳌立，人共倮虫生。
积气元无物，含灵总有情。
坏衲归杜窖，还舟上玉天。
莫疑佛富贵，不信鬼神仙。
功名只可笑，时命偶相当。
鸡豕能为帝，蚍蜉亦有王。
色界真魔界，仙乡半醉乡。
错寻醒酒石，痴觅返魂香。
生白灵观妙，飞玄隐韵奇。
不嫌崇有论，却爱步虚词。
叱诃郑玄日，挦扯义山时。
谁信冢中易，人疑昆里诗。
檐夫通笔意，海客悟琴心。
禅法空中得，书生纸上寻。
现代解析
这首《杂述》像一锅思想大杂烩，把人生哲理、社会观察和奇幻想象炖在一起，味道很特别。我们分段来品：
1. 世界观：心决定一切 "万种由心造"是核心观点——蚂蚁打架、驴叫都能成为人生启示，说明世界是心灵的投影。就像现代人说的"心态决定看世界的角度"，诗人认为连神仙鬼怪是否存在都取决于你的信念（"莫疑佛富贵，不信鬼神仙"）。
2. 讽刺社会现实 用荒诞比喻吐槽现实：鸡和猪都能称帝，蚂蚁也有自己的王国，暗讽那些德不配位的权贵。"功名只可笑"直接否定世俗成功学，说功成名就不过是碰运气。
3. 修心之道 建议像深夜的罗浮山、南极星那样保持清醒（"高人眼目醒"）。提到两种修行方式：禅宗的"观心"（审视内心）和道家的"步虚"（追求超脱），但提醒别走火入魔——找什么醒酒石、返魂香都是犯傻。
4. 奇幻哲学 把神话揉进思考：女娲断鳌足撑天，人类像裸虫般渺小。说宇宙本质是"有灵性的虚无"，既像道家"无中生有"，又带点万物有灵论。
5. 文化吐槽 最后调侃学术权威：郑玄（汉代经学家）被呵斥，李商隐的诗被拆解。暗示真正的智慧不在故纸堆里，而在普通船夫懂书法、渔民知琴音的日常中。
全诗像醉酒后的清醒梦，用魔幻画面说实在道理：世界是心灵的游乐场，别被功名忽悠，保持独立思考最要紧。语言看似跳脱，实则针针见血，今天读来依然能戳中现代人的焦虑。
林泳
林泳，字太渊，自号艮斋，又号弓寮，南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年（一二五三）进士。能诗，工书，善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。