现代解析
这首诗描绘了一幅生动的山间樵夫生活图景，充满质朴的哲理和趣味。
前两句像电影镜头一样展开：在金仙洞附近的山路上，樵夫们背着柴火下山，边走边唱。这里用"多"字暗示樵夫们的平凡日常，而"行且歌"则传递出他们劳作的轻松自在，仿佛山歌能化解疲惫。
后两句突然转向一个巧妙的典故：樵夫们对神仙下棋的奇景毫不在意，反而担心看完棋会后发现斧头柄都烂掉了（传说中"观棋烂柯"的故事）。这里用夸张的手法制造反差——凡人不在乎仙家雅事，只关心吃饭的家伙。既幽默地表现了樵夫们的务实，又暗含深意：与其追逐虚无缥缈的仙境，不如踏实过好眼前生活。
全诗语言就像山泉一样清浅透亮，通过樵夫的日常选择，悄悄传递了一个接地气的人生智慧：神仙境界固然美妙，但普通人的烟火生活同样值得珍视。这种把深刻道理藏在生活小景中的写法，正是古代田园诗最打动人的地方。
李堪
李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖乾德三年。真宗咸平二年（九九九）进士。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中为秘书丞（《琴川志）。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。