中原民谣 金台砚
金台砚，旧日老张闻㝢县。金华仙伯一品题，名高万石罗文传。
南辕回次白沟河，搴裳欲渡尘没靴。向此画见限华裔，今乃接畛皆夷歌。
忽见御庄云蓊郁，千章乔木参天碧。始知佳气似舂陵，更喜眼前多旧物。
伴行蕃使言侏离，髯奴鐻耳乃有知。叩辕敛袂出双璧，不待驲人来致辞。
自言所献非荆璞，仅比澄泥与铜雀。雅称挥毫白玉堂，夜扫黄麻追灏噩。
人皆谓彼勤且诚，盍探露团分宝馨。归家请办千斛墨，异时拟勒燕山铭。
诗意解析(由AI总结)
这首诗讲的是一个关于"金台砚"的故事，用旅途见闻带出对文化传承的思考。
开头说金台砚原本是老张家的宝贝，因为被名家题字而声名远播。诗人南归途中经过白沟河（河北地名），发现这里从前是中原与边疆的分界线，如今却到处传唱着异族歌谣，暗示时代变迁带来的文化交融。
突然看到云雾缭绕的皇家庄园，参天古树生机勃勃，让诗人想起汉光武帝发迹的舂陵（用典），庆幸还能见到这些承载历史的旧物。这时遇到外国使者（蕃使）带着随从，他们虽然语言不通（侏离指外语），但恭敬地献上砚台礼物。
使者谦虚地说这砚台比不上名贵的荆玉砚，只相当于普通的澄泥砚和铜雀瓦砚，但特别适合在翰林院（白玉堂）起草重要文书。大家都夸使者诚恳，诗人则想到要用这砚台研墨，将来为燕山刻写功绩碑文（呼应开头的金台砚典故）。
全诗通过一方砚台，巧妙串联起三个层次： 1. 历史记忆（名砚典故） 2. 现实见闻（文化交融） 3. 未来期许（刻碑立志） 用日常物品承载文化传承的深意，在描写异域风情时不忘展现中华文化的包容性，最后落点到"记录时代"的文人使命，举重若轻。
周麟之
（1118—1164）泰州海陵人，一说江宁人，字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎，兼给事中。绍兴二十九年，充金国哀谢使，言辞详雅，金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟，复奉命出使，以主张俟金来南，尽锐奋击，必能成功，辞之。因被劾，责授秘书少监分司南京，筠州居住。有《海陵集》。