晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其二
谈诗如谈禅，练性如练墨（自注：以道深于名理，颇喜造墨。）。
壮心悟龟毛，少（自注：去。）作岂蛇足。
平生甚元龙，未信今伯玉。
十年得投闲，高卧谢宠辱。
定知贫胜富，固自平为福。
著书着名山，会使山鬼哭。
结庐近三休，为米时一出。
犹嫌佛场选，肯问燕台筑。
俗人难与言，镜剃遗盲秃。
前年客长安，正觅三釜粟。
尘中一倾盖，爽气岷峨绿。
别来更崎嵚，寡陋嗟我独。
尘埃箧中书，有手不暇触。
壮心悟龟毛，少（自注：去。）作岂蛇足。
平生甚元龙，未信今伯玉。
十年得投闲，高卧谢宠辱。
定知贫胜富，固自平为福。
著书着名山，会使山鬼哭。
结庐近三休，为米时一出。
犹嫌佛场选，肯问燕台筑。
俗人难与言，镜剃遗盲秃。
前年客长安，正觅三釜粟。
尘中一倾盖，爽气岷峨绿。
别来更崎嵚，寡陋嗟我独。
尘埃箧中书，有手不暇触。
现代解析
这首诗是作者写给朋友晁无斁的，主要表达了对诗歌、人生和友情的思考。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 谈诗如参禅 开头用"谈诗如谈禅"作比喻，说明写诗和参禅一样需要静心领悟。朋友晁以道（晁无斁的哥哥）精通哲理，喜欢制墨，这里用"练墨"比喻修身养性要像制墨一样反复锤炼。
2. 人生感悟 "壮心悟龟毛"用龟毛（不存在的东西）比喻年轻时追求的虚名，"蛇足"典故说明不必画蛇添足。作者自比陈元龙（三国名士），表示虽然现在不如古代贤人伯玉，但十年来已看淡荣辱，认为清贫平淡才是福气。
3. 著书立说 想在山中隐居著书，让作品流传后世（"山鬼哭"典出《庄子》，指著作惊人）。虽然偶尔要为生计（"为米"）出山，但不愿去官场（"佛场选""燕台筑"都是指做官）凑热闹。
4. 怀念友人 回忆前年在长安相遇（"倾盖"指途中停车交谈），朋友如岷山峨眉般清朗的气质令人难忘。分别后自己独处陋室，连书箱都落满灰尘没空整理，暗示对友情的珍视。
全诗用生活化的比喻（制墨、龟毛、蛇足）和自然意象（山鬼、岷峨绿），把深奥的哲理说得生动有趣。核心是表达：写诗要静心，做人要淡泊，真正的智慧在于安贫乐道，而知己难得。诗中既有对朋友的赞赏，也透露出作者超脱世俗的人生态度。
程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。