世人游武夷，往往思卜宅。一出清溪谢白云，山灵无计留双屐。
始信人间事可哀，幔亭佳宴不重开。浮生只爱红尘老，人世难逃白发催。
怜君弃家经几载，服食还丹颜未改。已识仙都注有名，尚疑遗蜕函犹在。
自入闽天誓不还，因缘合在武夷山。独携一杖千峰里，閒放孤舟九曲间。
此山元是神仙窟，接笋天游双崒嵂。玉女妆残峰顶霞，金鸡叫落滩头月。
君今筑室此中居，永绝尘缘与世疏。回视形骸同粪土，能将神气返空虚。
我也行年三十几，半生踪迹多城市。入药空烧九转红，著书枉识关门紫。
海外徒闻更九州，此身期伴赤松游。何时重预曾孙宴，同醉仙人十二楼。
这首诗讲的是诗人送别一位叫闵寿卿的朋友去武夷山隐居的故事。全诗通过对比世俗生活和隐居生活，表达了诗人对红尘的厌倦和对仙境的向往。
诗的开头说普通人去武夷山旅游，总想着在那里安家，但一离开就忘了初心。诗人感慨人间世事无常，连神仙的宴会（幔亭佳宴）也不会再开，人们终究逃不过衰老的命运。
接着诗人称赞朋友闵寿卿：他抛弃世俗多年，修炼仙丹保持容颜不老，注定要在武夷山修仙。诗中描绘了朋友在武夷山的生活：拄着拐杖走遍千山，在九曲溪上泛舟，住在神仙洞府般的环境里，与世隔绝。
然后诗人用生动的比喻描写武夷山美景：接笋峰和天游峰高耸入云，玉女峰的晚霞像女子卸妆，金鸡报晓时月光洒在溪滩上。朋友在这里隐居，看透肉身如粪土，追求精神超脱。
最后诗人自嘲：自己三十多岁了，大半生混迹城市，炼丹修仙都徒劳无功。听说海外有仙境，也想学赤松子修仙。他期待有一天能和朋友一起参加神仙的宴会，在仙楼上畅饮。
全诗的魅力在于：
1. 用对比手法展现世俗与仙境的差异
2. 对武夷山景色的描写如诗如画
3. 通过朋友的选择反衬自己的无奈
4. 语言优美，把修仙理想写得既浪漫又真实
5. 结尾的向往之情引发读者共鸣
诗人其实是在借送别朋友，抒发自己对现实的不满和对自由生活的渴望。
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