诗意解析(由AI总结)
这首诗表面上写的是云南（滇南）七夕节的风俗，实则借物喻人，表达对杨慎（号升庵）的怀念。全诗用"蜀锦"作为核心意象，展开三层巧妙对比：
第一句"锦窠何必夺丘迟"用反问语气说：何必去争抢丘迟（南朝文学家）那样的华丽文采呢？这里暗指杨慎的才华根本不需要与他人比较。
第二句"毕竟还他蜀锦奇"笔锋一转，说真正的蜀地锦绣自有其独特魅力——这正是在赞美杨慎（四川人）的才华就像蜀锦一样天然出众。
后两句转入现实讽刺：现在成都（锦官城）的织锦工匠徒有虚名（"空擅巧"），反而要向云南少数民族女子（"蛮姬"）学习技艺。这里暗喻当时文坛徒有其表，反不如被贬云南的杨慎保有真才实学。
全诗最妙处在于： 1. 用"乞蛮姬"这个生动细节，把对杨慎的怀念转化为可见的画面 2. 通过"蜀锦"这个云南、四川的共同特产，自然串联起两地，暗合杨慎被贬云南的经历 3. 表面写织物技艺的对比，实则表达对文人风骨的评判
这种借日常生活事物寄托深沉情感的手法，既含蓄又富有生活气息，让读者从织锦的变迁中，感受到作者对一代才子的深切追忆。
朱曰藩
朱曰藩，字子价，号射陂，宝应人（今江苏省宝应县），朱应登之子。生卒年不详，约明世宗嘉靖三十年前后在世。登嘉靖二十三年（公元一五四四年）进士。历官九江府知府。曰藩隽才博学，以文章名家。有《山带阁集》三十三卷，《四库总目》行于世。