行路难 其四
苗生万穗千穗成，野草无种日交荣。
藉令野草可食实，田不耰锄牛不耕。
东邻有子业儒术，仁义检身动合律。
衣不蔽体登年饥，才耻周时世见欺。
不似西家出无赖，十八行凶当义师。
义师一旦遭驱逐，身率丑恶横路岐。
至今家富丁力壮，自矜年少五男儿。
赢馀肯济东邻子，书生财轻重羞耻。
明朝人去空茅茨，行云无方不可止。
闾阎传笑何班班，富贵岂同贫士颜。
草花苗实异根蒂，苗当实时草自殷。
君看蹠蹻负浮美，何似仲尼陈蔡间。
藉令野草可食实，田不耰锄牛不耕。
东邻有子业儒术，仁义检身动合律。
衣不蔽体登年饥，才耻周时世见欺。
不似西家出无赖，十八行凶当义师。
义师一旦遭驱逐，身率丑恶横路岐。
至今家富丁力壮，自矜年少五男儿。
赢馀肯济东邻子，书生财轻重羞耻。
明朝人去空茅茨，行云无方不可止。
闾阎传笑何班班，富贵岂同贫士颜。
草花苗实异根蒂，苗当实时草自殷。
君看蹠蹻负浮美，何似仲尼陈蔡间。
现代解析
这首诗用对比手法揭示了社会的不公，核心思想是"好人没好报，恶人享富贵"。
全诗可分为三部分：
1. 开篇用庄稼和野草的比喻（苗生万穗vs野草疯长）暗示社会现状：勤恳种田的人反而挨饿，不劳而获的野草却茂盛。就像现实中有学问的东邻书生穷得衣不蔽体，而西邻混混却飞黄腾达。
2. 中间具体描写两户人家的对比： - 东邻书生：守规矩讲仁义，却穷得吃不上饭 - 西邻无赖：年轻时当强盗，后来混成"义师"头目，靠不义之财发家，还生了五个儿子炫耀
3. 结尾点明主旨： - 用"苗草不同根"比喻善恶本质不同 - 用盗跖（古代大盗）享富贵与孔子受困的典故，质问为什么坏人总是得势 - "富贵岂同贫士颜"这句特别扎心，直指社会只看表面风光，不管钱是怎么来的
诗人想表达的是：在这个扭曲的社会里，守规矩的老实人活不下去，而强盗无赖却能靠不正当手段发财享福。这种不公平就像田里的野草抢了庄稼的营养，让人既愤怒又无奈。
诗中"书生财轻重羞耻"这句特别精彩——讽刺那些暴发户宁可看着书生饿死也不帮忙，因为他们把钱财看得比羞耻心还重。最后书生饿死在破茅屋，而那些恶霸却继续逍遥快活，这样的社会现实让人心寒。