诗意解析(由AI总结)
这首诗探讨的是禅宗的核心思想——超越表象，直指本心。我们可以这样理解：
第一句"即此见闻非见闻"是说，我们平时看到的、听到的并非事物的本质。就像看一场电影，银幕上的画面只是光影的投射，不是真实存在的事物。
第二句"无馀声色可呈君"进一步说明，在这个认知层面之外，其实没有什么声音、形色可以真正呈现给你。就像试图用照片向盲人描述颜色，终究是徒劳。
第三句"个中若了全无事"指出，如果真正明白了这个道理，就会发现本来就没有什么需要纠结的事。就像明白梦境是虚幻的，就不会被梦中情节困扰。
最后一句"体用何妨分不分"用现代话来说就是：本质和作用本是一体的，何必非要区分它们呢？就像阳光既温暖又明亮，我们不需要把它的温度功能和照明功能分开来看。
全诗用简单的语言揭示了一个深刻道理：放下对表象的执着，才能看到真实。就像放下对手机屏幕的专注，才能看到整个现实世界。这种智慧既适用于古代修行，也能启发现代人摆脱各种"信息茧房"的束缚。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。