次韵寄求道人
天工愦愦春无力，桃李颦心少颜色。
梦中矫首望三山，我是东南未归客。
岂壑交游人姓支，相思江月半成规。
遥知草木代说法，岂是画饼随随儿嬉。
此身分不过朝市，何日相从拂衣袂。
岂容陶令载白莲，会作郑虔书落柿。
梦中矫首望三山，我是东南未归客。
岂壑交游人姓支，相思江月半成规。
遥知草木代说法，岂是画饼随随儿嬉。
此身分不过朝市，何日相从拂衣袂。
岂容陶令载白莲，会作郑虔书落柿。
现代解析
这首诗表达了作者对现实的不满和对隐逸生活的向往，语言生动，情感真挚。
开头两句用拟人手法写春天无精打采，桃李花开得也不鲜艳，暗示作者心情低落。"天工"（大自然）都显得昏昏沉沉，春天没有活力，连桃花李花都愁眉苦脸，颜色暗淡。这其实是借景抒情，反映作者内心的苦闷。
中间部分写作者的思念和感悟。他梦中抬头遥望蓬莱三仙山（象征理想世界），自比流落东南的游子。提到一位姓支的朋友（可能指东晋隐士支遁），在月圆一半时望着江水思念对方。他知道草木枯荣都在讲述人生道理（佛教"草木说法"的典故），但现实却像画饼充饥般虚幻。
最后四句直抒胸臆：厌倦了朝廷市井的纷扰，渴望和朋友一起归隐。"拂衣袂"这个动作很形象，表示要甩袖离去。用陶渊明种白莲、郑虔写柿子的典故，说明自己终将像这些隐士一样，过上清雅自在的生活。
全诗妙在把抽象的情感具象化：用"春无力"写郁闷，用"望三山"写向往，用"画饼"写空虚。典故用得自然，比如"草木说法"既符合僧人支遁的身份，又暗含哲理。最后两个隐士典故的并列，让归隐的愿望显得更坚定。
朱槔
徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。