西江月·邓秋枚、王秋湄约过黄宾虹籀庐。宾虹以陈白沙先生诗卷归予,题此纪事
碧玉楼空楚粤,绛纱囊贮罗浮。
江门风月钓台秋。
香几裁诗病后。
紫水白沙人去,黄神金印谁留。
籀庐神物袖中妆。
夜夜茅龙怒吼。
江门风月钓台秋。
香几裁诗病后。
紫水白沙人去,黄神金印谁留。
籀庐神物袖中妆。
夜夜茅龙怒吼。
现代解析
好的,下面是对这首词的通俗易懂的现代语言分析:
此词写邓秋枚、王秋湄与黄宾虹相约到籀庐。黄宾虹把陈白沙先生的诗卷赠与作者,作者作此词以记事。
首先,“碧玉楼空楚粤,绛纱囊贮罗浮。”这两句描述了籀庐中的景象。碧玉楼空空如也,楚粤之地(泛指广东地区)显得空旷寂静;而罗浮山(在今广东境内)的美景则用一个红色的袋子来储存,象征着对美好事物的珍藏。这是对周围环境的一种诗意描绘,既有空间的转换,也有情感的寄托。
接着,“江门风月钓台秋。”此句描述了秋天的景色,江门(泛指江边)的风光与月色交相辉映,钓台边呈现出一派秋天的景象。这不仅是对自然景色的赞美,也为后面的情感铺垫。
然后,“香几裁诗病后。”香几是放置香火的桌子,裁诗则是指作诗。这一句表达了作者在作诗之后的愉悦心情,即使身体有些不适(病后),也能通过作诗来寻找快乐。
再至,“紫水白沙人去,黄神金印谁留。”紫水白沙指的是自然美景,黄神金印则可能是指黄宾虹的身份或成就。这一句似乎在感叹时间的流逝和人事的变迁,表达了对过往人物的怀念和对当下人物的期待。
最后,“籀庐神物袖中妆,夜夜茅龙怒吼。”籀庐是此次相聚的地点,神物则可能是指黄宾虹赠送的陈白沙诗卷。夜夜茅龙怒吼,可能是对黄宾虹或者籀庐的一种象征性描述,展现出一种强烈的情感和力量。
总的来说,这首词通过对自然景色、人事变迁以及情感的交织,展现了一种深沉而又富有诗意的氛围。它不仅记录了邓秋枚、王秋湄与黄宾虹的相聚,也表达了对美好事物的珍视和对过往人物的怀念。词中充满了生动的意象和深刻的情感,让人读后回味无穷。