现代解析
这首诗描绘了一位修行者与东山觉老分别时的情感，充满了对自然与禅意的热爱，以及离别时的淡淡惆怅。
前两句"红妆碧嶂旧登临，来演真常契佛心"说的是：曾经一起穿着简朴的衣服（红妆指修行者的衣着），攀登青翠的山峰，在这里参悟佛法真谛。"演真常"就是体会佛法的永恒真理，"契佛心"是说心灵与佛法相通。
中间四句用生动的自然景象表达修行生活的美好。"漫道山林无独往"表面说山林里看似只有自己一人，但"那知笙磬有同音"揭示其实有知音相伴（笙磬是佛教法器，这里比喻志同道合的人）。"堂前明月四时好"写月光永远皎洁，"山外白云千古深"说山间的白云亘古悠远，这两句用永恒的自然景物衬托修行者超脱世俗的心境。
最后两句"此别松门无复见，渔樵为伴老相侵"带着感伤：这次在松门（寺庙大门）分别后恐怕难再见，以后只能与渔夫樵夫为伴，慢慢老去。"老相侵"三字特别动人，把岁月无声流逝的感觉写得很有画面感。
全诗妙在把修行生活写得既超脱又亲切。山林明月、白云笙磬这些意象清新脱俗，而"无复见""老相侵"又让这份离愁特别真实。诗人用永恒的自然对比短暂的人生，让读者感受到修行者既向往佛法永恒，又难舍人间情谊的矛盾心情。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。