倭扇行
沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇。
捲舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨。
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞常云冉服多，捕贼观来王无辨。
王无辨，褶裤笼松诚难验。
君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁干天宪。
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
捲舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨。
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞常云冉服多，捕贼观来王无辨。
王无辨，褶裤笼松诚难验。
君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁干天宪。
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
现代解析
这首诗用讽刺的手法批评了古代日本（倭国）的某些社会现象。我们可以从三个层面来理解：
1. 开篇先描写日本扇子的奇特（"奇甸""奇尚扇"），看似在赞美异域风情，实则是为后面的讽刺做铺垫。就像现在有人说"你们国家的动漫真有趣"，其实后面要批评别的事情。
2. 中间部分直接批评日本统治者（"国王无道"），说他们像井底之蛙不懂礼仪（"观天坐井"），民众像青蛙一样吵闹（"语蛙鸣"）。这里用"断发斑衣"（剪短发穿花衣）、"褶裤笼松"（宽大裤子）等形象，暗指他们野蛮不文明。
3. 最后两句最犀利，说现在看他们像手里把玩的扇子（"一挥掌握中"），但预言他们日后必会造反（"异日倭奴必此变"）。这反映了古代中国人对日本的警惕，就像现代人对某些国家表面客气但内心防备。
全诗妙在用扇子这个小物件引出大话题，从文化差异说到政治预言，既生动又尖锐。就像现在有人通过吐槽某国动漫，最后引申到对该国野心的担忧，这种写法很容易让人记住。
朱元璋
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜，前所未有。但他性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终者，这是他的缺点。