赞佛下
猗正体兮住灵山。顺世间兮处泥洹。
双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。
香楼成兮架宝棺。火光煜兮设利繁。
应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。
化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。
道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。
资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。
佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。
双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。
香楼成兮架宝棺。火光煜兮设利繁。
应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。
化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。
道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。
资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。
佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。
诗意解析(由AI总结)
这首《赞佛下》用诗意的语言描绘了佛陀涅槃的场景，并赞颂了佛法对世间的深远影响。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇（前六句）像一幅动态画卷：佛陀的真身原本住在灵山（佛教圣地），但为了度化众生而选择入世，最终在双树林间示现涅槃。这里用"白茫茫"的双林和"火光闪耀"的涅槃场景形成强烈视觉对比，连天人都为之叹息，暗示这是震撼三界的重大事件。
中间部分（接下来六句）讲述佛法的传承：虽然佛陀的肉身消失了，但他的教诲永存。佛法从印度（五天）传播到中国（真丹），跨越千年时空。这里用"香楼变宝棺"的意象巧妙体现"肉身可灭，精神不朽"的哲理。
结尾（最后六句）点明佛法对现实的意义：看似玄妙的佛法其实能辅助治国（资世治），通过劝善惩恶来净化社会。诗人最后表达虔诚心愿，希望佛法能永远利益众生。全诗把宗教神圣感与现实价值结合，用"火光煜兮"等鲜活动词让庄严的涅槃场景充满感染力，通过时空穿越的写法展现佛法超越时空的生命力。