送僧白
年代：宋代
《送僧白》原文
谈诗何所极，元化浩无垠。
物象不得晦，丹青亦通神。
逃名出京洛，寓迹遗埃尘。
锡飞天柱月，杯泛洞庭春。
问我别来久，请吟佳句新。
便欲结幽社，静栖还本真。
陶潜须一醉，宁起远公嗔。
《送僧白》现代解析
这首诗《送僧白》描绘了一位文人送别高僧时的情景和内心感受，展现了超脱世俗、追求精神自由的情怀。
开头四句写诗人与高僧相遇的欣喜。诗人说自己有超脱世俗的志向，恰好遇到这位同样超然的高僧。他们畅谈诗歌，探讨天地万物的玄妙，这种交流没有边界，就像自然造化般广阔无垠。
中间六句用生动的画面展现高僧的生活状态。高僧的画作传神（"丹青通神"），能捕捉万物真谛；他远离京城繁华（"逃名出京洛"），过着云游四方的生活。锡杖（僧人用具）映着天柱山的月光，酒杯倒映洞庭湖的春色，这些意象勾勒出一个自由洒脱的修行者形象。
最后六句表达诗人对高僧的挽留和向往。诗人问高僧别后经历，请他吟诵新作，甚至想和他一起组建隐居社团（"幽社"），回归本真生活。最后用陶渊明的典故，说即使像高僧远公那样戒律严格的人，也该为这样的相聚破例醉一场，幽默中透着真挚。
全诗通过清雅的意象和洒脱的语言，表达了对精神自由的向往。诗人羡慕高僧超然物外的生活，渴望摆脱尘世束缚，这种情感通过月下锡杖、春水酒杯等画面自然流露，最后"宁醉遭嗔"的调侃更显文人雅趣。诗中"元化浩无垠"的哲学思考与"静栖本真"的生活理想相结合，展现了古代文人典型的精神追求。
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