新安程孝子行
年代：清代
《新安程孝子行》原文
问我何数数，爱其地气盘礴人风古淳。
山高泽深土杳厚，宜产独行君子先天民。
六年往复卒未见，匪不可见难乎真。
有程孝子洪坑人，是果以孝亲其亲。
行孤迹晦人罕道，嘉禾夫子为我言之频。
言其去岁来负笈，见其戌削骨立如束薪。
颜色虽黯惨，其中含古春。
经年共寝处，曾不轻笑颦。
退乃察其隐，悲泪流盈巾。
问之不肯语，却立常逡巡。
一风吹衣露其肘，有大如掌疮瘢新。
孝子不及掩，穷叩乃得知其因。
生年十三五，常如日初寅。
嬉戏父母侧，谓此若可终其身。
一朝父也天所夺，槌胸恸绝呼苍旻。
方知父母年，瞬息皆堪珍。
回头顾慈母，夕若不保晨。
思父兮断绝，事母兮苦辛。
画行不离侧，夜卧不沾席与茵。
积此垂数载，母病床吟呻。
孝子卒无计，刲股可疗闻之人。
是夕风雨急，黑云垂车轮。
抽刀暗室室生白，扼肉多处挥如银。
肉乎我母寄汝命，快意一割无由颦。
作羹进母霍然起，吾肉效矣他何论。
背人出疮处，隐隐还鳞鳞。
是何灵异无所苦，合处若有神缄纫。
无何母病忽大渐，彻昼夜侍无欠伸。
俄然起四顾，出屋行逡逡。
姊氏怪其状，侦至趋随尘。
见其持刀袒臂向空祝，侧目视臂刀且抡。
急从后至反其臂，责以戕体伤亲神。
从兹形影不相失，母亦奄逝当兹辰。
孝子长呼姊误我，一毁不复能支振。
三年庐墓如一日，近泪赤土无荆榛。
林深地旷绝闻见，皓鸟皬雀日久投怀驯。
至今岁时省墓辄号恸，恸时四野愁霾屯。
我思孝子孝，愚乃成其纯。
世人薄天性，剿说摇其唇。
毁伤固有戒，杀身亦成仁。
百无可冀冀一济，一发尚欲回千钧。
此时遑及引文义，何者孝子何忠臣。
先生闻言亦颔首，命我纵笔为敷陈。
自惭腕弱不能达，赊愿欲贡王为宾。
景星祥凤出示世，一挽末俗归于醇。
不然刻君黄山三十六峰顶，坐使姓氏万古同嶙峋。
《新安程孝子行》现代解析
这首诗讲述了一个感人至深的孝子故事，用质朴的语言歌颂了人性中最纯粹的情感。我来为你拆解其中的精髓：
1. 故事主线：
诗人偶然听说程孝子的故事，通过他人转述了解到这个普通农民用极端方式尽孝的经历。从少年丧父后全心侍母，到割肉为药、守墓三年，展现了一个"愚孝"到极致的人物形象。
2. 动人细节：
- 孝子割肉救母的场景特别震撼：风雨之夜在暗室抽刀，割肉时想着"我的肉就是母亲的生命"
- 母亲去世时他本想追随而去，被姐姐阻止后崩溃哭喊"姐姐误我"
- 守墓三年与鸟雀为伴，至今扫墓时哭声能让四野动容
3. 核心矛盾：
诗人提出深刻思考：现代人讲究"理智尽孝"，但孝子的"愚孝"反而体现了人性最纯粹的闪光点。就像文中说的"愚乃成其纯"——这种看似愚笨的行为反而成就了最纯粹的孝心。
4. 写作手法：
- 用对比手法：把孝子的质朴与世人的空谈对比（"世人薄天性，剿说摇其唇"）
- 场景描写极具画面感：如"抽刀暗室室生白"的割肉场景
- 结尾升华：希望把这个故事刻在黄山峰顶，让孝心精神永远流传
5. 现代启示：
虽然割肉救母的方式不可取，但诗中传递的核心价值依然动人：
- 亲情需要及时珍惜（"方知父母年，瞬息皆堪珍"）
- 真正的孝不在于形式，而在于那份毫无保留的心意
- 在功利社会中，这种纯粹的情感更显珍贵
这首诗最打动人心的，不是孝子的极端行为，而是他那颗毫无杂念的赤子之心。诗人通过这个故事，其实是在追问：在这个精于算计的时代，我们是否已经失去了为爱毫无保留的能力？
《新安程孝子行》表达了什么情感？
《新安程孝子行》写作背景是什么？
《新安程孝子行》中新安江,程孝子,洪坑,孝亲,负笈,疮瘢,刲股,母病,庐墓,岁时省墓,黄山,三十六峰,黄景仁是什么意思？
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。