代人上郑相生日三首 其二 寿香
上方有国名众香，经行苑囿皆芬芳。
世人岂识天香界，但知苏合及都梁。
博山氤氲吐微窦，一炷香婴净尘垢。
散成五色空中云，持献现前无量寿。
我公宿悟香严因，应缘来现宰官身。
妙香密圆證无漏，总持不动真天人。
熏陶四海看无际，便是经行众香地。
献香陋语应已闻，罗筏宁论几千里。
世人岂识天香界，但知苏合及都梁。
博山氤氲吐微窦，一炷香婴净尘垢。
散成五色空中云，持献现前无量寿。
我公宿悟香严因，应缘来现宰官身。
妙香密圆證无漏，总持不动真天人。
熏陶四海看无际，便是经行众香地。
献香陋语应已闻，罗筏宁论几千里。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神奇香气的佛国世界，借此赞美郑相（宰相）的德行和功绩。全诗用香气作为核心意象，层层递进地展开。
开头四句构建了一个叫"众香国"的佛国净土，那里的花园都飘着奇异芬芳。诗人说普通人只知道苏合香、都梁香这些凡俗香料，根本不懂佛国的天香境界——这里用凡俗香料反衬佛国香气的高妙。
中间八句转入现实场景：先描写博山炉里袅袅升起的香烟，这香烟能净化尘世污浊；接着香烟化作五彩祥云，成为献给佛祖的寿礼。然后巧妙转折，说郑相前世就通晓佛理（"宿悟香严因"），今生化身宰相来度化世人，他的德行就像永不消散的妙香。
最后四句升华主题：郑相的德行熏陶天下，他所在之处就是人间佛国。诗人自谦说自己的献诗（"陋语"）虽然粗浅，但心意真挚，就像千里送鹅毛，礼轻情意重。
全诗妙在将佛法、香道、祝寿三者融合：用佛国香气比喻高尚品德，以焚香祝寿引出对政治领袖的赞美。既展现了宋代士大夫将佛教融入世俗生活的特点，又体现了传统诗词"以物喻人"的含蓄之美。最打动人的是最后两句，在宏大叙事之后突然转为朴实告白，让整首诗庄重而不失温情。