香严贫

无地无锥未是贫,知无尚有守无身。
侬家近日贫来甚,不见当初贫底人。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,道出了一个深刻的人生哲理。

前两句说"没有立锥之地不算真穷,知道'无'的境界还能守住'无'的状态",这里用"无锥之地"形容物质极度匮乏,但诗人认为这还不算真正的贫穷。真正的贫穷是精神层面的迷失——当一个人连"自己原本贫穷的状态"都忘记了,才是真的可悲。

后两句用家常话自嘲:"我家最近穷得厉害,连当初那个穷困的自己都找不到了。"这里的妙处在于,诗人不是在哭穷,而是用幽默的方式点破:人最可怕的不是物质匮乏,而是在生活变迁中丢失了初心。当一个人连自己曾经的清贫本色都遗忘时,才是真正的精神贫困。

全诗就像朋友间的玩笑话,却藏着警醒:无论贫富,都要记得自己最初的样子。这种用生活化语言说大道理的方式,让深刻的哲理变得亲切易懂,正是这首诗的魅力所在。

释祖元

释祖元,号枯木,俗姓林,长乐(今属福建)人。初竭雪峰预禅师,次依佛心才禅师,后参妙喜于海上洋屿庵。高宗绍兴十九年(一一四九),住温州雁山能仁寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗六首。

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