感奋书怀八首，用蒋贞金先生五十述怀原韵（蒋贞金扬州人，国专校长） 其三
巫山巫峡旧知名，云雨荒唐记未清。
不信江山有神女，早疑词赋误书生。
奇径自归牛马走，虚堂聊作菊松盟。
蜀中久已无消息，敢谓于今道路平。
不信江山有神女，早疑词赋误书生。
奇径自归牛马走，虚堂聊作菊松盟。
蜀中久已无消息，敢谓于今道路平。
现代解析
这首诗是诗人根据蒋贞金先生的《五十述怀》原韵所作，表达了诗人对历史、现实以及个人境遇的感慨和思考。让我们逐句来解读一下：
1. 巫山巫峡旧知名，云雨荒唐记未清。
- 诗人提到的巫山和巫峡是中国古代著名的自然景观，这里借用了巫山神女的传说。巫山神女的故事充满了神秘和浪漫，但诗人说这些故事的具体内容并不明确，相当于“记未清”。
2. 不信江山有神女，早疑词赋误书生。
- 这两句反映了诗人的怀疑态度。他认为即使江山上有神女传说，也不信那些神女的故事是真实的，反而怀疑古代的词赋和文章可能误导了读书人，像书生这样的普通人。
3. 奇径自归牛马走，虚堂聊作菊松盟。
- 这里诗人运用了象征手法。“奇径”指的是不寻常的道路，“牛马走”比喻普通的行人和劳作者。诗人说，即使有奇特的道路，自己还是要像普通人一样行走。“虚堂”指的是空旷的房间或精神上的宁静之所，“菊松盟”则是借用东晋陶弘景与陶渊明喜爱的菊和松象征隐逸高洁的生活方式。诗人认为自己会在这样的地方寻求心灵的宁静。
4. 蜀中久已无消息，敢谓于今道路平。
- “蜀中”指的是四川地区。“久已无消息”意味着四川地区很久没有传来什么消息了。“敢谓于今道路平”意思是不敢说现在四川的道路已经变得平坦通畅了。这两句表达了诗人对四川局势的担忧和对未来的不确定感。
整首诗中，诗人通过对历史传说的反思和对现实状况的感慨，展现了对理想与现实之间矛盾的思考。他既怀疑历史传说的真实性，又表达了对隐逸生活的向往，同时也流露出对当前形势的忧虑。这种复杂的情绪交织在一起，使得这首诗具有深刻的情感内涵和哲理性。