拜曾祖母李太夫人墓（光绪十一年至十五年作）
年代：清代
《拜曾祖母李太夫人墓（光绪十一年至十五年作）》原文
松有荫孙枝，乌非反哺雏。
我生堕地时，太婆七十五。
明年阿弟生，弟兄日争乳。
太婆向母怀，伸手抱儿去。
从此不离开，一日百摩抚。
亲手裁绕罗，为儿制衣裳。
糖霜和面雪，为儿作餦餭。
发乱为梳头，脚腻为暖汤。
东市买脂粉，靧面日生香。
头上盘云髻，耳后明月珰。
红裙绛罗襦，事事女儿妆。
牙牙初学语，教诵《月光光》。
一读一背诵，清如新炙簧。
三岁甫学步，送儿上学堂。
知儿故畏怯，戒师莫严庄。
将出牵衣送，未归踦闾望。
问讯日百回，赤足足奔忙。
春秋多佳日，亲戚尽团聚。
双手擎掌珠，百口百称誉。
我家七十人，诸子爱渠祖。
诸妇爱渠娘，诸孙爱渠父。
因裙便惜带，将缣难比素。
老人性偏爱，不顾人笑侮。
邻里向我笑，老人爱不差。
果然好相貌，艳艳如莲花。
诸母背我骂，健犊行破车。
上树不停脚，偷芋信手爬。
昨日探鹊巢，一跌败两牙。
噀血喷满壁，盘礴画龙蛇。
兄妹昵我言，向婆乞金钱。
真倾紫荷囊，滚地金铃圆。
爷娘附我耳，幼婆要加餐。
金盘脍鲤鱼，果为儿下咽。
伯叔牵我手，心知不相干。
故故摩儿顶，要图老人欢。
儿年九岁时，阿爷报登科。
剑儿大父傍，一语三摩挲。
此儿生属猴，聪明较猴多。
雏鸡比老鸡，异时知如何？
我病又老耄，情知不坚牢。
风吹儿不长，那见儿扶摇。
待儿胜冠时，看儿能夺标。
他年上我墓，相携著宫袍。
前行张罗伞，后行鸣鼓箫。
猪鸡与花果，一一分肩挑。
爆竹响墓背，墓前纸钱烧。
手捧紫泥封，云是夫人诰。
子孙共罗拜，焚香向神告。
儿今幸胜贵，颇如母所料。
世言鬼无知，我定开口笑。
大父回顾儿，此言儿熟记。
一年记一年，儿齿加长矣。
儿是孩提心，那知太婆事。
但就儿所见，依稀记一二。
太婆每出人，笼东拄一杖。
后来杖挂壁，时见垂帷帐。
夜夜携儿眠，呼娘搔背䖹。
展转千挞腰，殷殷春雷响。
佛前灯尚明，窗隙见月上。
大父搴帘来，欢笑时鼓掌。
琐屑及乡邻，讥诃到官长。
每将野人语，眩作鬼魅状。
太婆悄不应，便知婆欲睡。
户枢徐徐关，移踵车轮曳。
明朝阿娘来，奉匜为盥洗。
欲饭爷捧盘，欲羹娘进匕。
大父出迎医，覼缕讲脉理。
咀嚼分尝药，斟酌共量水。
自儿有知识，日日见此事。
几年举场忙，几年绝域使。
忽忽三十年，光阴迅弹指。
今日来拜墓，儿既须满嘴。
儿今年四十，大父七十九。
所喜颇聪强，容颜类如旧。
周山看松柏，不要携杖走。
拜跪不须扶，未觉躬伛偻。
挂珠碧霞犀，犹是母所授。
绣补炫锦鸡，新自粤西购。
一手搴颔髭，一手振袍袖。
打鼓唱迎神，红毡齐泥首。
上头艺红香，中间酌黄酒。
青箬苞黍粽，紫丝络莲藕。
大父在前跪，诸孙跪在后。
森森排竹笋，依依伏杨柳。
新妇外曾孙，是婆定昏媾。
阿端年始冠，昨年已取妇。
随兄擎腰扇，阿和亦十五。
长樛次当孙，此皆我儿女。
青青秀才衣，两弟名谁某。
少者新簪花，捧觞前拜手。
次第别后先，提抱集贱幼。
一家尽偕来，只恨不见母。
母在婆最怜，刻不离左右。
今日母魂灵，得依太婆否？
树静风不停，草长春不留。
世人尽痴心，乞年拜北斗。
百年那可求，所愿得中寿。
谓儿报婆恩，此事难开口。
求母如婆年，儿亦奉养久。
儿今便有孙，不得母爱怜。
爱怜尚不得，那论贤不贤。
上羡大父福，下伤吾母年。
吁嗟无母人，悠悠者苍天！
《拜曾祖母李太夫人墓（光绪十一年至十五年作）》现代解析
这首诗是清代诗人黄遵宪怀念曾祖母的长篇叙事诗，用平实生动的语言描绘了四代同堂的亲情故事。我们可以从以下几个角度来理解：
一、生活化的亲情画卷
全诗像一部家庭纪录片，用200多句诗记录了从婴儿到中年的成长历程。比如：
- 写婴儿时期：曾祖母75岁高龄还亲手给曾孙梳头、做糖果（"糖霜和面雪，为儿作餦餭"）
- 写童年趣事：调皮爬树摔掉牙（"上树不停脚...一跌败两牙"），用血在墙上画画
- 写家庭互动：亲戚们通过给零花钱、摸头顶等方式表达关爱
二、四代同堂的温暖
诗中出现了至少20位家庭成员，构成中国传统大家庭的缩影：
1. 曾祖母：全家的核心，对曾孙格外偏爱
2. 祖父母：祖父会讲民间故事，祖母照顾起居
3. 父母：父亲考取功名，母亲端茶送饭
4. 兄弟姐妹：一起玩耍讨零花钱
5. 儿孙辈：连曾孙都带着妻子来扫墓
三、生命教育的典范
诗中通过三个细节展现中国式生命教育：
1. 曾祖母临终前说："待儿胜冠时，看儿能夺标"——表达对后辈的期许
2. 扫墓时让子孙按辈分跪拜——传承家族记忆
3. "树静风不停，草长春不留"——用自然现象阐释生命规律
四、艺术特色
1. 对话运用：超过10处直接引语，如邻里调侃"健犊行破车"
2. 细节描写：精确到"紫荷囊里的金铃圆"
3. 今昔对比：开篇"郁郁山上松"与结尾"草长春不留"形成呼应
这首诗最打动人心的，是把普通人家的日常琐事写得如此鲜活。就像翻看发黄的老照片，每个细节都散发着生活的温度，让我们看到传统中国家庭最真实的模样——没有惊天动地的事迹，但每一勺饭、每一件衣、每一次抚摸，都是爱的具象化表达。
《拜曾祖母李太夫人墓（光绪十一年至十五年作）》表达了什么情感？
《拜曾祖母李太夫人墓（光绪十一年至十五年作）》写作背景是什么？
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。