武山
武山山势凌云雄，当南突出虎鼻峰。
峰头直上九千丈，翠光倒削玉芙蓉。
飞湍瀑流挂绝壁，松桧龙鳞柯铁屈。
就中楼阁开窅冥，风霆白昼惊霹雳。
紫虚真人华盖仙，朱颜绿发不笑言。
手持天关踏地轴，服饵玄牝耕丹田。
琪花瑶草时堪把，红尘谁是长年者。
猿鹤如能问道心，云在山上水山下。
峰头直上九千丈，翠光倒削玉芙蓉。
飞湍瀑流挂绝壁，松桧龙鳞柯铁屈。
就中楼阁开窅冥，风霆白昼惊霹雳。
紫虚真人华盖仙，朱颜绿发不笑言。
手持天关踏地轴，服饵玄牝耕丹田。
琪花瑶草时堪把，红尘谁是长年者。
猿鹤如能问道心，云在山上水山下。
现代解析
这首《武山》用夸张又生动的语言，描绘了一座气势磅礴的仙山，同时暗藏对修道长生的思考。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分：震撼的自然奇观（前六句）
诗人用"凌云雄""虎鼻峰"形容山势像猛虎般威猛，又用"九千丈"（夸张手法）突出山的高度，山顶像被削尖的玉石莲花。瀑布从悬崖飞泻而下，松树树皮如龙鳞般粗糙，树枝像铁一样弯曲——这些画面充满力量感，让人仿佛看到一座充满野性美的神山。
第二部分：山中的神仙世界（中间六句）
深山里有若隐若现的楼阁，突然的风雷声像晴天霹雳（制造神秘感）。这里住着紫虚真人（道教神仙），他红润的脸、乌黑的头发却从不言笑，掌控着天地枢纽（"天关地轴"指宇宙关键），靠修炼丹田（道家养生法）保持青春。诗人用"玄牝""耕丹田"等道家术语，暗示修道如同耕种内在的"田地"。
第三部分：凡人与仙境的对比（最后四句）
山中遍地是珍稀花草（"琪花瑶草"），但尘世中谁能真正长生？诗人用猿猴、白鹤（象征灵性动物）提问：若想悟道，就该明白"云在山上，水在山下"这样自然的真理——暗指修道要顺应自然规律，而非强求。
全诗亮点：
1. 画面感极强：像电影镜头，从远观山势到近看瀑布松树，再聚焦到仙人特写。
2. 夸张手法：九千丈、风雷霹雳等描写让人直观感受仙山的超凡脱俗。
3. 哲理暗藏：最后用云水的位置比喻"道法自然"，暗示长生不是硬求，而是悟透天地法则。
普通人读这首诗，既能享受壮丽山景的想象，又能感受到中国人对"天人合一"的追求——高山在这里不仅是风景，更是悟道的象征。
周是修
（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。