现代解析
这首《华亭百咏·道院》是一首描写道院景象的诗。接下来我们来一步一步地分析这首诗。
首先，诗的开篇“净观今何在，唯余柏色新。”描绘了道院的整体景象。诗人可能在寻找某种清净的观察或体验，却发现原来的景象已经改变，只剩下院中那新鲜的柏树颜色。这里的“净观”可以理解为对道院清静之境的观看或体验，“柏色新”则给人一种时间流逝、物是人非的感觉。
接着，“栖栖抱翁者”这句诗描述了一个场景，有一个人（或老者）在道院中忙碌或静坐。“栖栖”一词常用来形容忙碌、劳苦的样子，“抱翁”则可能暗示这个人正在做一些与道教修行相关的事情，比如炼丹或修炼。
最后一句“不是鍊丹人”，则否定了之前的猜测，说明那个在道院里忙碌的人并不是在炼丹。这里的“鍊丹”是道教修行中的一种炼丹行为，用以修炼丹药或修行内心。诗人通过否定，似乎在告诉我们，道院的真正意义并不在于表面的行为或物质，而在于更深层次的修行或体验。
总的来说，这首诗通过描绘道院的景象和人物，表达了诗人对道教修行的理解和感悟。诗人告诉我们，真正的修行并不在于表面的行为或物质，而在于内心的体验和感悟。尽管道院中的景象和人物在不断变化，但修行的真谛始终如一。这种深入浅出的表达方式，使得普通读者也能理解这首诗的精髓和魅力。
许尚
嘉兴华亭人，号和光老人。孝宗淳熙中以诗名。有《华亭百咏》。