典裘购书歌呈吴乐园使君
富不羡惠文，翠羽值万千。贫不愿齐婴，狐裘三十年。
但愿囊中有钱樽有酒，鹔鹴典去事则传。国子先生乃不尔，生平嗜好唯书耳。
观乐能知四国风，碎琴直向五都市。五都市上车轮飙，瑰奇货员杂琼瑶。
缓辔客过垂紫绶，挥鞭人至贳金貂。金貂紫绶纷相妒，先生掉头不肯顾。
惟余南面书百城，独向北堂钞《四库》。朝来萧寺访遗编，牙签玉轴多佳镌。
中有四朝大手笔，欲购自顾腰无缠。慨然解裘典以易，如寒得衣复何惜。
署以郇公五色云，袭之和氏连城璧。连城璧重千黄金，《黄钟》《天吕》发高吟。
四代诗人不可作，先生振响还相寻。夜寒酒尽镫摇影，不知广文官自冷。
都讲三鳣从此升，使君五车南来骋。前年竹马迎罗浮，使君直踞四百三十二峰之上头。
手携金宋元明惊人句，上寄大小二石之高楼。楼高巍巍矗青天，金书玉简明霞笺。
使君不忍自怡悦，爰出长什播之万家春管弦。管弦到处多风雅，遂使三城讴五裤。
不知使君久耐寒，乃能衣被及天下。我欲适子馆，还余授子餐。
缁衣之好能改造，轻裘既典何时还。何时还，谁改造，鲛绡百幅为君报。
使君耸肩只苦吟，缊袍不耻从吾好。君不见即今圣人深垂裳，新裁《雅》《颂》颁太常。
使君慎勿名山藏，愿上山龙补衮章。
现代解析
这首诗讲的是一个爱书如命的读书人，宁愿典当衣服也要买书的故事，充满了对知识的追求和对物质享受的蔑视。
开头用对比手法：不羡慕富人华贵的官帽（惠文冠）和值钱的翠羽装饰，也不羡慕穷人穿了三十年的破狐裘。只想要有钱买酒、能典当名贵衣服（鹔鹴裘）换书就满足。这里用两种极端例子反衬主人公对精神追求的执着。
中间重点描写"国子先生"（指爱书的读书人）的怪癖行为：他能从音乐中听出各地民风，却为了买书在闹市当街摔琴。市场上满是达官贵人（紫绶金貂象征权贵），他却只盯着书店。在寺庙发现珍贵古籍时，毫不犹豫用皮衣换书，就像寒冷时得到衣服一样满足。这里用夸张动作（碎琴）和反差场景（闹市vs书摊）突出他对书的痴迷。
后段转到"使君"（可能指官员朋友）的文人雅趣：这位官员不爱钱财爱诗句，把收藏的珍贵诗稿分享给百姓传唱。诗人调侃说"你光顾着吟诗不怕冷吗"，实际是赞美他传播文化的功德。
结尾升华主题：现在皇帝重视文化（"圣人垂裳"指治国），鼓励创作《雅》《颂》这样的经典。诗人劝使君别把好诗藏起来，应该像用龙纹补官服一样，用才华裨益国家。用"补衮章"比喻用文学才能服务社会，点明知识分子的社会责任。
全诗妙在把"典衣买书"这件小事写得波澜壮阔：摔琴的戏剧性、闹市中专注淘书的画面感、分享诗稿的温暖感，最后上升到文化建设的使命感。用生活化比喻（如"如寒得衣"形容得书的喜悦）让深刻道理变得亲切可感。