现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣、充满禅意的山中寺庙景象，通过细腻的景物描写传递出超脱世俗的宁静心境。
前两句用"莓苔点点""路层层"勾勒出人迹罕至的山路，暗示这里是与尘世隔绝的清净之地。"天上楼台"四句用夸张的比喻，将寺庙比作天上的楼阁，钟声仿佛来自云端，月光下的僧人如同生活在仙境，营造出空灵神秘的氛围。
五六句通过"青松鹤梦""宝塔星华"两个意象组合，把松涛比作鹤的梦境，将佛塔的灯光比作星光，既写出秋夜的清凉静谧，又暗含佛法无边的深意。最后两句直抒胸臆，说在这样的环境中，所有世俗烦恼都消散了，诗人悠闲地倚靠在长满藤蔓的石床上，完成了从外景到内心的升华。
全诗最妙处在于通篇不用一个"静"字，却通过云月、钟鼓、星灯等意象的巧妙组合，让读者自然感受到深山古寺特有的宁静。诗人把常见的寺庙景物写出仙气，把普通的山夜写出禅意，展现出高超的文字驾驭能力。这种将现实景物诗意化、禅意化的写法，正是古典山水诗的魅力所在。
谢谔
谢谔（1121～1194），字昌国，号艮斋，一说定斋，人称艮斋先生、桂山先生，新喻（今属江西）人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书，以提举太平兴国宫而归，皆有惠政，尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行，有文集。