现代解析
这首诗探讨了一个哲学问题：人到底有没有"真实的自我"？诗人坐在岩石上苦思冥想，身体明明就在这里（有身），但精神上又感觉不像自己（无身），这种矛盾让他陷入困惑。
诗的前四句是诗人的内心独白。他纠结于"我究竟是不是我"这个问题，越想越迷茫，只能靠在岩石上发呆。这里用"迁延"（拖延）这个词，生动表现了思考陷入死胡同的状态。
中间两句是神来之笔。诗人坐着思考太久，脚边都长出青草了（夸张手法），头顶也落满尘土。这两个画面既写实又充满象征：青草代表自然生长，红尘象征世俗烦恼，暗示他在出世与入世之间挣扎。
最后两句出现转折。当看到普通人在灵位前摆酒食祭奠（这是当时习俗），诗人突然醒悟：普通人根本不会纠结这些问题，他们用最朴素的方式表达对生命的敬畏。这让他意识到，或许不必执着于"我是不是我"这种抽象问题，活在当下才是真谛。
全诗用日常场景展开深刻思考，把玄妙的哲学问题写得生动可感。就像我们现代人偶尔也会怀疑"真正的我在哪里"，但最终发现生活本身就有答案。诗人用青草、尘土、祭品这些具体事物，让抽象的思考变得触手可及。
寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”