现代解析
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的修行者形象，用生动夸张的画面传递深刻的禅意。
前两句"堂堂兮巍巍，威威兮蕤蕤"用排比句式，像电影慢镜头一样展现修行者高大威严、气度非凡的形象。接着出现两个神奇意象："兔角杖"（兔子本不长角）和"石乌龟"（石头做的乌龟），暗示修行者超越了自然规律，达到了常人难以理解的境界。
中间两句"来莫可抑，去莫可追"用白话解释就是：想来时没人能阻挡，想走时谁也追不上。这展现了修行者来去自由、不受束缚的生命状态。
最后两句笔锋一转，这个看似狂放的高人却"合掌趺跪"（双手合十跪坐），在矛盾中揭示真谛：真正的修行不是装腔作势，而是回归本真的谦卑。就像现代人常说的"最饱满的稻穗总是低垂着头"，最高境界反而最平和。
全诗通过夸张形象与朴实动作的对比，告诉我们：真正的修行不是追求外在的特立独行，而是内心达到自由后的自然流露。就像生活中那些真正的大师，往往看起来最普通。
释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。