读傅大士法身偈后作偈
年代：唐代
《读傅大士法身偈后作偈》原文
渠无我即死（仰汝取活。），我无渠即馀（不别有。）。
渠如我即佛（要且不是佛。），我如渠即驴（二俱不立。）。
不食空王俸（若遇御饭直须吐却。），何假雁传书（不通信。）。
我说横声唱（为信唱。），君看背上毛（不与尔相似。）。
乍如谣《白雪（将谓是《白雪》。）》，犹恐是巴歌⑴。
《读傅大士法身偈后作偈》现代解析
这首诗叫《读傅大士法身偈后作偈》，是作者在阅读了傅大士的法身偈后所作的。下面我用现代语言来分析一下这首诗的精髓和魅力。
首先，诗的前四句“渠本不是我，我本不是渠。渠无我即死，我无渠即余。”是在讲述一个哲理，意思是说，我和你，我和他，其实都是独立存在的个体，不能把我和你，我和他混为一谈。如果我没有你，你就死了；如果我没有什么，那我也剩不下什么了。这里强调的是个体的独立性。
接下来，“渠如我即佛，我如渠即驴。二俱不立。”这两句是说，如果你像我一样，那你就是佛；如果我像你一样，那我就是驴。这里作者通过“佛”和“驴”这两个极端的比喻，来表达一个观点：无论我如何变化，都不能失去自我，失去自我，那就什么都不是了。
然后，“不食空王俸，何假雁传书。”这两句诗是说，我不要那些虚假的荣誉和名声，也不需要用书信来传达心意。这里表达了作者淡泊名利、不拘小节的生活态度。
再看，“我说横声唱，君看背上毛。不与尔相似。”这里的“横声唱”指的是自己独特的声音，而“背上毛”则是比喻自己的特点。作者在这里表达的是，我的声音和特点都是独特的，和其他人不一样。
最后，“乍如谣《白雪》，犹恐是巴歌。”这句诗是在说，我的作品虽然看起来像是优美的《白雪》谣曲，但也许实际上是粗俗的巴歌。这里作者在自嘲，同时也表达了对艺术的追求。
总的来说，这首诗通过对“我”与“他”的关系的探讨，表达了对个体独立、追求真实、不拘小节等人生哲理的思考。诗中的比喻生动形象，富有哲理，让人在阅读中感受到作者的智慧和魅力。
《读傅大士法身偈后作偈》表达了什么情感？
《读傅大士法身偈后作偈》写作背景是什么？
《读傅大士法身偈后作偈》中读,《傅大士法身偈》,后,作偈,非我,非渠,渠无我即死,我无渠即馀,渠如我即佛,我如渠即驴,不食空王俸,何假雁传书,我说横声唱,君看背上毛,乍如谣《白雪》,犹恐是巴歌,本寂是什么意思？
本寂
本寂（840年-901年）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年（901年），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。清雍正十二年（1734年）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。