弘一法师修葺唐诗人韩偓墓作诗寄之（丙子）
冬郎吾辈人，邈然千载上。
其诗我所熟，深婉空倚傍。
虽怀经世志，屡让危时相。
虎须曾手捋，报国意殊壮。
崎岖入闽海，身死遂留葬。
不知遗箧中，蜡泪果何状。
万山馀一垄，过者哀鬼唱。
法师偏好事，修复寄微尚。
人生贵忠义，儒释同所向。
独怜今士夫，怀贤如畏谤。
何年返乡国，一叩诗人藏。
更欲寻法师，忏吾文字障。
其诗我所熟，深婉空倚傍。
虽怀经世志，屡让危时相。
虎须曾手捋，报国意殊壮。
崎岖入闽海，身死遂留葬。
不知遗箧中，蜡泪果何状。
万山馀一垄，过者哀鬼唱。
法师偏好事，修复寄微尚。
人生贵忠义，儒释同所向。
独怜今士夫，怀贤如畏谤。
何年返乡国，一叩诗人藏。
更欲寻法师，忏吾文字障。
现代解析
这首诗是弘一法师为修复唐代诗人韩偓的墓而作，表达了对韩偓的敬仰和对忠义精神的推崇。
1. 对韩偓的敬仰 诗人开篇就说“冬郎吾辈人”，意思是韩偓（冬郎是他的小名）和我们是一类人，虽然相隔千年，但他的诗作深婉动人，独具一格。韩偓不仅有才华，还有报国之志，曾在乱世中勇敢直言，甚至不惜冒犯权贵（“虎须曾手捋”），最终流落福建，死后葬在那里。
2. 对墓地的感慨 韩偓的墓历经沧桑，荒凉冷落（“万山馀一垄，过者哀鬼唱”），但弘一法师特意修复它，以此表达对韩偓的敬意。诗人感叹，人生最重要的是忠义精神，无论是儒家还是佛家，都推崇这种品质。
3. 对现实的批评 诗人批评当时的知识分子（“今士夫”）不敢像韩偓那样坚持正义，甚至害怕因怀念贤者而招来非议（“怀贤如畏谤”）。这反映了诗人对世风日下的失望。
4. 个人的愿望 诗人希望有一天能回到故乡，亲自祭拜韩偓的墓，并拜访弘一法师，向他请教如何摆脱文字带来的困扰（“忏吾文字障”）。
总结 这首诗既是对韩偓的赞美，也是对忠义精神的呼唤，同时批评了当时社会的懦弱风气。诗人通过修复墓地这一举动，表达了对历史的尊重和对高尚品格的追求。整首诗语言平实，情感真挚，既有对古人的追思，也有对现实的反思，读来令人深思。