送顾宗人古湫
虞东顾夫子，著书仰屋梁。
日食太仓不满腹，归心忽逐南云翔。
纵是无田计亦得，槎桠万卷撑空肠。
化为文字异诡怪，吉云甘露呈殊祥。
末流承学正歧鹜，卑者坠谷高排阊。
四方上下奚所税，亟须导引归中央。
要以六经为根柢，先就制义除秕糠。
碑版论述贯子史，六书声韵兼稗仓。
等身著作老无用，归与后学陈其方。
吾乡辈出富才俊，近来本业多芜荒。
争事组织为巧丽，依附哲匠成声光。
愿返浮文出经术，兹行能不怀余望。
呜呼，兹行能不怀余望。
日食太仓不满腹，归心忽逐南云翔。
纵是无田计亦得，槎桠万卷撑空肠。
化为文字异诡怪，吉云甘露呈殊祥。
末流承学正歧鹜，卑者坠谷高排阊。
四方上下奚所税，亟须导引归中央。
要以六经为根柢，先就制义除秕糠。
碑版论述贯子史，六书声韵兼稗仓。
等身著作老无用，归与后学陈其方。
吾乡辈出富才俊，近来本业多芜荒。
争事组织为巧丽，依附哲匠成声光。
愿返浮文出经术，兹行能不怀余望。
呜呼，兹行能不怀余望。
现代解析
这首诗是清代诗人写给一位姓顾的学者朋友的赠别之作，核心是劝诫做学问要回归经典本源。全诗用平实的语言传递了深刻的治学理念，可以分成四个部分来理解：
开篇六句像人物特写镜头：顾夫子是个清贫学者，埋头著书穷到吃不饱饭，现在决定回南方老家。但他精神很富足，满肚子学问像木柴堆一样撑起脊梁，写出的文章像吉祥云彩般独特不凡。
中间十二句是治学批判：诗人指出当时学术圈乱象——有人钻牛角尖，有人好高骛远，像迷路鸟群需要引路人。他强调做学问要以《六经》为地基，先清理科举应试的糟粕，再融合诸子百家的精华，兼顾文字训诂等真功夫。可惜这些扎实学问现在不受重视，诗人希望朋友回去能传授正道。
接下来六句聚焦家乡现状：诗人感叹老家虽然人才多，但近年的学问像荒废的田地。年轻人追求辞藻华丽，靠攀附名家博名声，这种浮夸文风需要矫正。
结尾三句是深情嘱托：诗人两次重复"这次远行别忘了我的期望"，像老友临别时用力握手强调，透着对学术衰微的忧心和对朋友的殷切期待。
全诗亮点在于用生活化比喻说理：把扎实学问比作"木柴堆撑肚皮"，把学术乱象比作"迷路鸟群"，把浮夸文风比作"荒废田地"，既生动又犀利。诗中"纵是无田计亦得"与结尾"归与后学陈其方"形成巧妙呼应，说明真正的学者即便没有物质财富，精神传承才是永恒资产。