破山游兴福寺
破山末破碎，雨过色逾显。
奔泉赴高下，霜树杂深浅。
肩舆过精蓝，蹑屐陟径岘。
宅因郴州舍，教溯萧氏阐。
雷篆失谢仙，幢书剥陆展。
四僧荒草埋，双塔浮云卷。
救虎事已遥，斗龙迹犹辨。
传闻明中叶，倭警废兵燹。
岂知历劫后，不碍诸佛选。
潭影与岚光，长随法轮转。
奔泉赴高下，霜树杂深浅。
肩舆过精蓝，蹑屐陟径岘。
宅因郴州舍，教溯萧氏阐。
雷篆失谢仙，幢书剥陆展。
四僧荒草埋，双塔浮云卷。
救虎事已遥，斗龙迹犹辨。
传闻明中叶，倭警废兵燹。
岂知历劫后，不碍诸佛选。
潭影与岚光，长随法轮转。
现代解析
这首诗描绘了作者游览破山兴福寺的所见所感，通过自然景观和人文遗迹的描写，展现了历史的沧桑与佛法的永恒。
开头四句写破山的自然景色：山虽名为"破山"却依然完整，雨后的山色更加鲜明。奔流的泉水顺着高低地势流淌，经霜的树木呈现出深浅不一的颜色。这些描写让读者仿佛看到一幅生动的山水画。
中间部分转入对寺庙历史的追忆：坐着轿子经过精致的寺庙，踏着木屐登上山路。提到这里曾是郴州官员的宅院，后来由萧氏家族改建为佛寺。接着写寺庙中的古迹：雷篆（可能是刻有雷文的石碑）已经找不到谢仙的痕迹，经幢（刻有佛经的石柱）上陆展的题字也已剥落。四位高僧的墓地荒草丛生，两座佛塔高耸入云。
然后回忆寺庙的传说：救虎的故事已经久远，斗龙的遗迹还能辨认。听说在明朝中期，这里曾因倭寇侵扰而遭战火破坏。
最后四句是全诗的升华：虽然历经劫难，但佛法依然长存。潭水的倒影和山间的雾气，永远伴随着佛法的传播。这里用"法轮转"比喻佛法永恒不灭，就像自然景色永远存在一样。
整首诗通过描写破山的自然美景和兴福寺的历史变迁，表达了作者对佛法永恒的感悟。诗中既有对景物的生动刻画，又有对历史的深沉思考，最后升华到对佛法永恒的赞叹，层次分明，意境深远。