现代解析
这首诗描绘了一位道教高人（张真人）离开京城返回上清山的场景，充满了仙风道骨的神奇想象。
开头两句说张真人在京城时闭门不出，现在突然要离开京城南归。这里用"昼懒开"的房门暗示真人超然物外的性格。
中间四句用神话典故展现真人非凡的身份：冯夷（河神）为他击鼓开道，王子乔（仙人）吹笙相迎，说明连神仙都来护送他。他随身带着天书和神剑，天书能照亮日月，神剑藏着风雷之力，这些夸张描写都在强调真人法力高强。
最后两句最有意境：回头看京城笼罩在红云中（象征富贵权势），但真人更向往山中早开的梅花。这里用"红云"和"早梅"的对比，点明真人淡泊名利、向往自然的超脱心境。
全诗通过神话色彩和自然意象，把一位修道者的飘然气质写得活灵活现，特别是最后用看早梅的细节，比直接说"不爱富贵"要生动得多。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”