同工部李侍郎適访司马子微
华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。
崎岖待漏恩，怵惕司言造。轩皇重斋拜，汉武爱祈祷。
顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。
柱下留伯阳，储闱登四皓。闻有参同契，何时一探讨。
现代解析
这首诗是唐代诗人沈佺期写给朋友李适和司马承祯（字子微）的，主题是寻访隐士、探讨长生之道，同时流露出对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。
逐段解析：
1. 开篇点题： 前四句说天上的仙人降临人间，李侍郎（李适）和司马子微（司马承祯）在丹地（指道观或隐居处）相会，讨论华山顶上的修行和长生不老之术。这里用“紫微”“天仙”等词烘托出超凡脱俗的氛围。
2. 描绘仙境： 接下来描写华山顶的景色——高峰耸立，朝阳早早照耀深谷，暗示这里是修行的好地方。然后提到长生术的神奇——能让人保持童颜不老。这里用“童颜后天老”对比，突出长生术的吸引力。
3. 修行日常： 诗人想象隐士的生活——清晨去京城朝拜，夜里静思道经（“鸿宝”指道书），在悬崖边呼吸芬芳的空气（“蕙气”），过溪涧采摘灵草。这些画面充满仙气，令人向往。
4. 人世变迁： 笔锋一转，说人已不在，坟墓荒芜，沧海变成干涸的田地，暗示世事无常。诗人回忆自己曾在此地游玩三年，那时超脱尘世，心境开阔（“绪言霞上开”指思想高远，“机事尘外扫”指抛开俗务）。
5. 官场束缚： 但如今被公务缠身（“迫世务”），无法保持清净。每天战战兢兢地上朝（“崎岖待漏恩”），像汉武帝一样忙于祭祀祈福，失去了自由。
6. 渴望解脱： 最后诗人表达对隐逸的渴望——希望能像老子（伯阳）和商山四皓（四位著名隐士）那样脱离官场，和朋友一起研究《参同契》（道教经典），探讨长生之道。
核心思想：
这首诗通过对比“仙境”与“官场”，表达了诗人对长生修行的向往和对现实生活的无奈。华山顶的隐士生活自由超脱，而自己的官场生活却充满束缚。诗人渴望摆脱世俗，追求心灵的自由。
艺术特色：
- 虚实结合： 一边写实景（华山、官场），一边写想象（仙人、长生），虚实交错，增强感染力。
- 对比鲜明： “童颜”与“冢荒”、“霞上开”与“迫世务”等对比，突出理想与现实的矛盾。
- 用典自然： 引用老子、四皓等典故，含蓄表达对隐士的仰慕。
现代启示：
这首诗反映了古今人们共同的困惑——如何在现实压力中保持精神自由。诗人对长生的追问，本质上是对生命意义的探索。即使今天，我们依然会向往远离喧嚣、回归自然的生活状态。